A.民主政体下古希腊人不受法律约束 | B.古希腊人缺乏人民主权观念 |
C.智者学派反对法律对人的约束 | D.智者学派忽视了社会道德建设 |
A.渴望征服自然 | B.重视对人自身的探讨 |
C.强调认识世界的主宰 | D.尊重自然规律 |
A.追求自由平等 | B.注重功利实用 |
C.崇尚理性之美 | D.强调开放包容 |
A.都注重于对人的思考 | B.都强调道德的重要性 |
C.都因犯罪遭受到了处罚 | D.都公开反对宗教神学 |
A.古希腊文明 | B.古罗马文明 | C.古巴比伦文明 | D.古印度文明 |
A.推动了雅典人文精神的产生 | B.适应了公民对民主政治的需求 |
C.注重引导人们关注集体利益 | D.反映了人们对理性社会的追求 |
材料一 中国传统文化中的“人文精神”具有鲜明的特点,它关注人的生命和尊严,强调社会中个人道德自律。对政权的迎合也表现出强烈的实践性。同时在“天人合一”的哲学思想指导下去追求和谐社会的建立。不过也有学者指出,“儒学的人文精神不可避免地带有封建主义烙印,大大损害了儒学人文精神的积极作用”。
——摘编自《中西方法治进程中人文基础的差异》
材料二 当民主制度在希腊各邦相继建立后,古希腊公民的个人作用和价值得到完美体现,使人性得到高度尊重,自由成为了古希腊人的追求,这也导致人文主义在古希腊文明中有了生长的土壤。古希腊人可以自由地进行思考,自由地发表自己的意见,自由地进行创作。于是,“世界上第一次有了思想自由”。
——摘编自《由古代希腊文化探其人文精神》
材料三 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面,伏尔泰说,“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很可能会变得专横……但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面,卢梭在其主要政治著作《社会契约论》(1762年)一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代“人文精神”的特点及成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析古代希腊“人文精神”特点及成因。
(3)根据材料二、三结合所学知识,说明启蒙运动对人文主义思想的新主张。
A.强调了城邦是人和法律的有机结合 | B.肯定人在城邦体制中的重要地位 |
C.客观评价了法律对城邦的重要作用 | D.阐释了制定城邦法律的基本原则 |
A.人们的约定是制定法律的基础 | B.智者学派很重视法律和正义的作用 |
C.习惯法起源于智者学派的主张 | D.遵循人性是法律和政府创立的依据 |
A.英雄情结与人文精神已融合 | B.社会价值观摆脱了道德规范约束 |
C.人人平等的理念得到了贯彻 | D.崇尚阳刚与力量的社会氛围浓厚 |