2 . 在古希腊有关神学的记载中，神往往具有争强好胜的虚荣心、嫉妒心、报复心，会表现出各自的勇敢、胆怯、厚道、奸诈等行为。神也会犯错误甚至犯罪。如神王宙斯的所作所为，就令人认为他实在是一个典型的暴君。这样的记载

A．说明了古希腊神学体系的混乱	B．旨在防止希腊走上暴君政治
C．反映出神学中蕴含着人文精神	D．折射出民主政治的开放包容

3 . 公元前5世纪，雅典智者们在给学生传授修辞学、论辩术的同时，也贯穿了批判迷信、抨击传统、藐视权威、高扬个性、崇尚感觉、鼓吹怀疑的思想内容。这些内容的传播

A．促进了雅典的思想解放	B．体现了理性主义的本质
C．破除了人对神灵的崇拜	D．动摇了民主政治的基础

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 普罗塔哥拉的著名格言“人是万物的尺度”，概括了智者学派的思想要义，他认为善、真、义、美均是相对人的需要和兴趣而言的，不存在绝对真理，或正确和公平的永恒标准，既然感觉是知识的唯一源泉，既定的时间和空间就只能有特定有效的真理。道德也同样因人而异，因为天国并没有颁布绝对不变的是非标准去适应所有情况。

——编自《世界通史》

材料二 李贽（1527—1602）中年致仕，著作等身。关于孔子与哲学之相关性方面，李贽强调“孔子未尝教人之学孔子也”，并援引孔子对颜渊问仁的回答“为仁由己”。他反对不假思索地把孔子奉为一切的权威，因为他担心这有失儒家学问的正道，无论是教师还是官员在对付民众时“有德礼格其心，有政刑似絷（zhi捆，绑）其四体”。教育的任务，乃至统治的任务，不是迫使人民服从一定的哲学条理或国家规定，而是顺应人的天性之势导其向善。至此，李贽提出了一个不同寻常的建议，与其以强力约束自私的行为，为什么不调动人的自利之心呢？“各从所好，各聘所长，无一人之不中用，何其事之易也？”

——摘编自《哈佛中国史》第5卷

（1）根据材料一，概括普罗塔哥拉的思想主张，并结合所学知识分析其历史进步性。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出李贽与普罗塔哥拉思想的相同之处。

5 . 在古希腊神话中，虽然神创造万物，一切却是为了人能在自然界存在与生活。如太阳神阿波罗每天准时出现，驾一次太阳车为人类提供光明。这体现了古希腊神话

A．宗教意识淡薄	B．具有人本色彩
C．注重物质生活	D．反对神灵崇拜

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   智者的教育观起源于智者的哲学观念，普罗泰戈拉说"他希望培养自己的学生成为最有效地管理城邦事务的称职公民"，同时期，伊索克拉底的修辞学校打破门第限制招收学生。智者学派的主要课程除了修辞学和辩论术之外，还包括文法。普罗泰戈拉还首创"正名"，要求准确使用语言名称。在教学方法上，智者学派采取的是集体授课和师生共同讨论等方式。据记载，高尔吉亚和希庇亚斯等智者经常会在奥林匹亚赛会时，面对参加赛会的运动员和无数观众，发表自己的演讲并且回答观众提出的所有问题，允许学生自由提问、集体讨论，形成活跃的教学氛围。

——摘编自李娅囡《古典时代智者学派的教育观研究》

材料二   苏格拉底不仅给西方哲学注入了动力，而且也推动了教育理念的深化，他在教育行为中运用哲学对话上的平等性原则，认为对话双方都是具有完整人格且独立的人而存在的。他说"不取报酬的人是考虑到自己的自由"，因此，在他的教授对象中既有诡辩家安提丰、富有的克里同，也有雇工犹泰鲁斯等各色人等。苏格拉底从不以教师自居，常在街头、集市、宴会或广场上与人聊天，在与谈话对象的交流中，流露出求教者的口吻。他主张"德性即知识"，教师不再是绝对的权威和问题的终结者，也无从谈起对学生的教导与控制，学生也不再是单纯的后知后觉者。

——摘编自左玉迪《法理学视角下的苏格拉底教育观》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括智者学派的教育观。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出苏格拉底教育观与其哲学思想的关系。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明智者学派和苏格拉底教育观对当今教育的启示。

7 . 有学者认为:古希腊人常拿他们的神明开玩笑,…把众神描绘成爱争吵,不道德,受诱惑,盗窃,甚至相互开战的有特异功能的寻常人。学者试图表达的观点（     ）

A．神话是希腊人艺术创作的源泉	B．希腊人通过神明表达现世
C．希腊神明与人的价值观相冲突	D．希腊人对众神普遍无敬意

8 . 作为各种赛会的比赛项目，摔跤在古代希腊拥有很高的地位，人们将奥林匹克赛会的摔跤胜利者视为英雄，许多神话及文学作品中描写的人物都与摔跤有关，这些人物大都是摔跤场上的高手。可见，在古代希腊

A．英雄情结与人文精神已融合	B．社会价值观摆脱了道德规范约束
C．人人平等的理念得到了贯彻	D．崇尚阳刚与力量的社会氛围浓厚

9 . 公元前8世纪希腊神话中的英雄虽然具有神性，但同时也有各自的短板和致命弱点，也需要不断地努力、拼搏、坚持，才能成就一番伟业。这反映了在古代希腊

A．民众缺乏宗教信仰	B．人文主义思想根植于传统文化
C．英雄传说的至上性	D．民主政治发展使民众更加理性

10 . 智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于

A．规范的公共事务决策程序	B．积极参政的公民群体
C．良好的道德风尚	D．发达的城邦教育