1 . 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是
①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度   ②卢梭——“社会契约”
③马丁·路德——法律面前人人平等   ④伏尔泰——道德（美德）就是知识

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2 . 在雅典“审判苏格拉底的自相矛盾和可耻的地方是，以言论自由著称的一个城市竟然对一个除了运用言论自由以外没有犯任何其他罪行的哲学家提出起诉。”“苏格拉底之死”反映了

A．雅典民主制度的萌芽	B．雅典民主政治的衰落
C．城邦阶级斗争尖锐	D．雅典专制制度的确立

3 . 亚里士多德曾经评论道：“当演说者的话令人信服的时候，他是凭他的性格来说服人，因为我们在任何事情上一般都更相信好人，由于这个缘故，我们对于那些不精确的、可疑的演说，也完全相信。”这表明当时雅典

A．公民缺乏足够的政治理性

B．注重发挥精英的主导作用

C．关注全体居民的参政热情

D．公民内部的政治分工模糊

4 . 亚里士多德说：“不能认为每一个公民属于他自己，而要认为所有公民都属于城邦”。这一名言揭示了古希腊公民

A．把城邦利益置于首位	B．在城邦中处于奴隶地位
C．没有个人自由缺乏个性	D．从事商业且生活水平高

5 . 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”是“智慧”的化身。这主要是指他

A．首先对客观世界进行哲学思考

B．强调个人利益，创立诡辩学派

C．把讨论的重点从自然转移到社会

D．开始了对“人”本身的哲学认识

6 . 苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值，这就是美德。这表明苏格拉底

A．推崇理性的力量

B．否定神的意志权威

C．强调个人主观感受

D．反对智者诡辩行为

7 . 苏格拉底开创了希腊哲学的新方向。“新”的含义是（     ）

A．开始实事求是地说明事物内在原因和本质

B．把哲学讨论的重点从认识自然转移到认识社会上

C．使哲学真正成为一门研究人的学问

D．创立了逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科

8 . 从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是(　　)

A．对自然界本身的探讨和解释

B．以人为本，洞察宇宙，探索人生

C．否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用

D．放弃对自然的探讨而去研究人自身

9 . 苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动，当后者表示在公众面前演讲感到害羞和紧张时，苏格拉底说道：“你究竟怕谁啊？是那些洗染工.鞋匠.木匠.铁匠，还是那些农民.商人，抑或是那些在市场上低价买进.高价卖出的小商贩？是这些人组成了公民大会啊。”这表明苏格拉底主张

A．精英政治

B．代议制民主

C．直接民主

D．贵族政治

10 . 普罗泰格拉说“人是万物的尺度”，而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。两者都

A．注重强调人对客观世界的改造能力

B．否定了人在民主政治中的主体作用

C．意图为极端个人主义打开方便之门

D．强调知识与美德对自我认知的提升