1 . 下列人物与其评价不一致的是(　　)

A．普罗泰格拉——智者学派的代表人物

B．苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问

C．亚里士多德——古希腊最博学的人

D．柏拉图——强调在自然界中人是最高级的

2 . “究天人之际”是思想家们永恒的追求。下列人物与其评价不一致的是

A．泰勒斯—一西方的“哲学之父”

B．苏格拉底——使哲学成为一门研究“人”的学问

C．柏拉图——使哲学真正成为一门独立的学科

D．康德——其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位。

3 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   有一个惊人的现象，开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼、亚里士多德……

——余秋雨《中华文明一定是21世纪文明图谱中的主角》

材料二   “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语·为政》

材料三   法律是最优良的统治者。

——亚里士多德《政治学》

（1）根据材料一并结合所学，分别用一句话概括孔子、亚里士多德在各自国家学术史上的地位。
（2）根据材料二、三，分别概括孔子和亚里士多德的治国主张。结合所学知识，指出他们在思想和教育方面有怎样的相似之处。

4 . 他认为：“德性存在于人的心灵之中，追随德性也就是‘关注自己的心灵’。”材料中的“他”(　　)

A．提出了“人是万物的尺度”	B．将哲学研究引向了人间
C．主张有理性的“贤人”治国	D．认为理念是万物的本原

5 . “将人从主客体的混沌状态中分化出来，把人从客体的神、自然框架中整治出来，开始从与自然相对的‘彼岸’——灵魂、自我或理性中去寻找人的本质。”这表明了苏格拉底

A．认为人是万物的尺度

B．主张只关注人自身

C．认为人与自然是对立的

D．认为哲学是研究人的学问

6 . 亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想

A．是对“美德即知识”思想的继承发展

B．主张将理想与现实相结合

C．体现了幸福标准取决于个人主观感受

D．继承唯心主义理念论原则

7 . 古希腊悲剧大多是讲，灾难降临在英雄头上，这往往是神的旨意，他们却凭借崇高的自由意志和激昂的抗争精神，高扬了不甘向命运屈服的积极的生命意识。这反映出古希腊

A．普遍崇尚理性思想

B．平民权利不受重视

C．宗教信仰观念淡薄

D．人的价值受到尊崇

8 . 苏格拉底说自己经常“私下为人们出主意，奔走忙碌，在公共场合，却不肯走到你们众人当中，为城邦出主意”。下列对材料解读合理的是苏格拉底

A．不关心城邦政治事务

B．关注城邦的公共生活

C．把善置于至高无上的地位

D．重视培养民众的道德

9 . 他将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调，可以说，他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家，该哲学家是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

10 . 希腊某哲学家对当时不存在明确的生活准则甚为忧虑，于是他提出绝对真理、绝对善或绝对美德的观念。据此推断这位哲学家应是

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德