1 . 公元前5世纪西方某一思想家提出这样的思考：禀赋好且有前途的青年只有经过良好的教育才能做出许多伟大的业绩，否则，如果不学无术的话，他们就会因为没有智慧而愚昧无知地干出一些坏事，从而沦为最不好、最有害的人。该思想家是

A．泰勒斯

B．普罗塔戈拉

C．苏格拉底

D．亚里士多德

5 . 苏格拉底说：“神特意把我指派给这座城市，它就好像一匹良种马，由于身形巨大而动作迟缓，需要某些虻子的刺激来使它活跃起来。我整天飞来飞去，到处叮人，唤醒、劝导、指责你们中的每一个人”。这段话表明苏格拉底

A．维护公民生存的权利	B．振奋城邦的社会使命感
C．抗议雅典司法的不公	D．对雅典民主政治的失望

6 . 柏拉图曾就雅典民主制度指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们（指公民）就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何入管了，连法律也不放在心……。柏拉图旨在强调

A．雅典民主政治具有明显的虚伪性	B．主权在民容易导致城邦内部混乱
C．直接民主导致了雅典的派系纷争	D．古代雅典直接民主政治存在弊端

7 . 梭伦认为世界上第一幸福的人是为雅典国家阵亡的泰罗斯，因为泰罗斯的国家繁荣，他本人也有出色的孩子，而且“他一生一世享尽了人间的安乐，却又死得极其光荣，雅典为他举行了国葬。”据此可知，梭伦

A．崇尚享乐主义的生活方式	B．提倡忠君爱国的高尚品德
C．力推人文主义建立民主制	D．肯定了人具有的时代价值

8 . 在世界文化发展历程中，中西方文化既有内在的共通之处，又有着明显的差异。阅读下列材料：

材料一   孔子与柏拉图在政治总目标上都是试图以贤人政治之实行德治的方式，巩固│贵族统治，创立等级有序的社会，但二者又有着明显的差异。在塔型的等级社会中，处于塔尖的统治者的人选问题，是孔子和柏拉图关注的重点。孔子把统治者（"圣王"）本身具有高尚的道德和人格、能教化民众，看作为政的首要条件，认为只有圣人才可以成为真正的王。……而柏拉图虽不否认统治者应具有道德，但却主张"哲学王"应具有最高理念，以是否具有智慧和知识作为统治民众的首要条件。

——摘编自刘丹忱《孔子与柏拉图治国思想之比较互鉴》

材料二   五四新文化运动从追求器物现代化、制度现代化转向了追求文化现代化和的现代化，开启了思想解放的潮流。文艺复兴也开启了欧洲文化现代化和"人"的现代化进程。文艺复兴强调人的精神世界和人的价值，促进了文学、艺术、哲学等领域人文主义精神的觉醒，从而深刻影响了人们认识客观现实世界的态度和能力。因此，从历史意义上讲，二者都是思想文化现代化和"人"的现代化的起点。

——摘编自王欣《五四新文化运动与欧洲文艺复兴之异同》

完成下列要求∶
（1）据材料一，概述孔子与柏拉图政治理想的异同，并说明出现差异的实质。
（2）据材料二并结合所学知识，谈谈你是如何理解五四新文化运动和文艺复兴"都是思想文化现代化和'人'的现代化的起点"。

9 . 苏格拉底说:“他们不应该去要年轻人认为,神明会产生邪恶,英雄并不比一般人好。……我相信我们已经指出，神明为邪恶之源是绝不可能的事。”苏格拉底意在

A．强调“思想自由”的重要性	B．让年轻人树立正确的道德观
C．使年轻人放弃对神灵的敬仰	D．揭露雅典民主政治的弊端

10 . 下图是《孔子周游列国图》和《理想国》的封面。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”，而柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”，二者的共同之处是：

A．面对社会转型提出自己的治国主张	B．代表没落的奴隶主阶级利益
C．宣扬自己的哲学思想，教育更多的子弟	D．对现实社会制度失望，力图构建和谐社会