1 . 苏格拉底认为，一切罪恶都来源于人的愚昧无知，即使像勇敢、节制之类的优良品性，如果没有一个正确的、理性的心灵来指导，也不能使人为善。这一看法

A．揭示了人性本恶

B．揭露了民主社会的弊端

C．强调了道德标准

D．忽视了人的主观能动性

2 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是

A．人的感觉是万物尺度

B．知识即美德

C．人非工具

D．开明专制

3 . 亚里士多德在《政治学》一书中说：“城邦在本性上先于个人和家庭”“凡隔离而自外于城邦的人……他如果不是一只野兽，那就是一位神”。他强调了

A．城邦是由个人和家庭构成的

B．公民利益是城邦价值核心

C．个人的利益应当服从于城邦

D．城邦已被赋予了神权色彩

4 . 大学的校训不仅代表着一个大学的风格，也呈现出它的办学理念。哈佛大学的校训是：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更与真理为友。”关于它的认识不正确的是

A．重视传统，尤其是以柏拉图、亚里士多德为代表的人文理性的传统

B．强调追求真理是最高的原则

C．保证了哈佛能够继往开来、传承创造、不断地推陈出新

D．柏拉图、亚里士多德是哈佛大学杰出的代表人物

5 . 18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为他们的先驱和战友，是因为苏格拉底

A．提出“人是万物的尺度”

B．忽视道德，追求功利

C．尊崇理性，追求思想自由

D．提出“美德即知识”

6 . 苏格拉底认为，“只有神才是智慧的……他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说，人们啊，唯有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人。”苏格拉底的这一思想反映出当时雅典人

A．被宗教意识完全笼罩

B．开始有了自我的意识

C．认为人是万物的尺度

D．初具理性主义的精神

7 . 古希腊的思想家们如智者学派、苏格拉底、斯多亚学派的贡献最主要的是

A．探索物质世界的奥秘

B．重视神灵与权威人士

C．“将哲学从天上带到人间”

D．为人类勾画出美好的政治蓝图

8 . 一位古希腊先哲认为：“一般说来，灵魂所企图或承受的一切，如果在知识的指导之下，结局就是幸福，如果在无知的指导之下，则结局就相反。”这位哲学家最有可能是

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．梭伦

D．克里斯提尼

9 . 古代希腊文明萌芽了早期人文主义精神。下列言论体现这一时期人文精神的是（　　）
①知识即美德   ②吾爱吾师，吾尤爱真理   ③人是万物的尺度   ④人非工具。

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

10 . 苏格拉底在《申辩》中说：“我若从事政治，死也久矣，于已于世两无益。莫怪我说实话，凡真心为国维护法纪、主持公道，而与你们人众相反者，很难保全性命。”这表明他（）

A．痛恨雅典的政治制度	B．轻蔑雅典民主政治形式
C．嘲讽希腊民众的愚昧	D．抨击希腊寡头僭主政治