A.试图提升公民们的道德素养 | B.体现了对当时民主政治的反思 |
C.捍卫了公民的言论自由权利 | D.维护了雅典法庭判决的公正 |
A.掌握政权的人数数量的多少 | B.统治者产生方式是否民主 |
C.政府决策方式是否相对理性 | D.政体中民主适用范围大小 |
A.带来了雅典经济和文化的全面繁荣 | B.是对雅典民主政体全面客观的评价 |
C.为后世民主集中制出现提供了借鉴 | D.有利于调动当时雅典居民积极参政 |
A.用理性去认识和解释世界 | B.从人自身上寻找意义和价值 |
C.破除了人们对神学的迷信 | D.追求知识与巧言善辩的能力 |
A.普罗塔哥拉 | B.苏格拉底 | C.柏拉图 | D.亚里士多德 |
A.孔子 | B.荀子 | C.朱熹 | D.王守仁 |
A.把人看作感性的个体 | B.具有人文主义精神 |
C.认为人的感知很重要 | D.强调道德的重要性 |
材料一 苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情.愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话.想弄清他的意思。我日夜思索这句话 (神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁 .路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》
(1)据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景?
(2)据材料二概括马丁 •路德的主张,并说明这一主张的积极意义。
(3)结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现?这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度?
A.认为凡是关于手段的行为必定受到道德约束 |
B.实质上否定道德主张自由意志 |
C.主张的自由意志实质是德性自愿 |
D.主张和传统儒家思想的“性本善”内涵相同 |
A.提出“知识即力量” | B.认为“感觉即知识” |
C.认为知识是道德行为的基础 | D.认为最高的知识就是对“美”这个概念的理解 |