1 . “在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其它方面相符合，都是真的；凡是与之不相符合的东西，就不是真的。”这是一位古希腊哲学家的言论，与该言论精神实质最为接近的是( )

A．“未经审视的生活是毫无价值的”	B．“人是万物的尺度”
C．“美具有引人向善的作用和力量”	D．“法律是没有激情的理性”

2 . 苏格拉底认为：知识源于理性的省思而非外部世界或主观感觉。因此，哲学的使命不是从外部去探究事物的始基，而首先应当“关注自己的灵魂”；也不应像智者那样沉迷于个体的主观感受，只有运用理性和智慧，才能获得真理的关照。其主要意图是鼓励人们

A．发现自我，追求自由

B．反抗雅典民主政治和法律

C．拥有美德，获得知识

D．保持怀疑精神、批判眼光

3 . 下图是法国著名画家雅克·路易·大卫在1787年创作的油画作品《苏格拉底之死》。这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。它反映了当时苏格拉底

A．遵守法律

B．维护正义

C．捍卫人格尊严

D．崇尚人文主义

4 . 下表关于甲乙两人对智者学派和苏格拉底进行的比较，表述正确的是

	论点	论据
甲	智者学派和苏格拉底的思想实质上是一致的	他们都对人和人类社会进行研究，都提出了人的重要性
乙	智者学派和苏格拉底有相似的价值取向	他们同为教育家，都注重对公民的美德教育

A．二者的论点、论据都正确

B．二者的论点、论据都不正确

C．甲的论点错误

D．乙的论点错误

5 . 古代一位思想家曾说：“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。”这位思想家是

A．孔子	B．苏格拉底
C．庄子	D．亚里士多德

6 . 希腊某哲学家对当时不存在明确的生活准则甚为忧虑，于是他提出绝对真理、绝对善或绝对美德的观念。据此推断这位哲学家应是

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

7 . 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底

A．强调道德和教育的价值

B．反对雅典的直接民主

C．提倡应该理论联系实际

D．颂扬格物致知的意义

8 . 在柏拉图看来，荷马史诗以及悲剧、喜剧（即希腊文艺遗产）都是不好的，这是因为文艺只属于情欲，绝不属于理智，它不能给人真理，反而逢迎人的情欲，摧残人的理性，乃至亵渎神明，伤风败俗。这反映了古希腊

A．道德教化问题受到了一定关注

B．人文主义者普遍推崇理性

C．文学家和艺术家没有社会地位

D．社会世风日下且人情淡薄

9 . 相对于探寻自然本源，苏格拉底更关注人类本身，研究人类的伦理问题，如正义与非正义、勇敢与怯懦、诚实与虚伪，具有什么品质的人才能治理好国家，治国人才应该如何培养等。材料表明苏格拉底

A．对智者学派作了彻底批判

B．承认人在社会的崇高地位

C．较为理性地追求人文精神

D．已经具有完善的治国思想

10 . 下表归纳了古希腊著名思想家的出生地及其思想贡献。从中可得出的正确结论是

思想家	出生地	思想贡献
普罗泰格拉	古希腊阿布德拉城	人是万物的尺度
苏格拉底	古希腊雅典城邦	认识你自己，美德即知识
芝诺	古希腊埃利亚城邦	人生而平等

A．地理环境决定人的思维方式

B．古希腊城邦公民兴趣广泛

C．政治体制左右人的思想观念

D．西方的人文精神逐渐形成