材料一 苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情.愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二 我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话.想弄清他的意思。我日夜思索这句话 (神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁 .路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》
(1)据材料一概括苏格拉底的基本观点。这一观点的提出是基于怎样的背景?
(2)据材料二概括马丁 •路德的主张,并说明这一主张的积极意义。
(3)结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现?这表明西方人文主义思想发展到了怎样的新高度?
A.“自由是天赐的” |
B.“认识自己,方能认识人生” |
C.“人是万物的尺度” |
D.“人是能够随心所欲地改造自己的” |
A.普罗泰格拉 |
B.苏格拉底 |
C.柏拉图 |
D.亚里士多德 |
A.“我无为而民自化,我好静而民自正” |
B.“为仁由己,而由人乎哉?” |
C.“福兮祸所伏,祸兮福所倚” |
D.“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑。” |
A.对自然界本身的探讨和解释 |
B.以人为本,洞察宇宙,探索人生 |
C.否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用 |
D.放弃对自然的探讨而去研究人自身 |
A.孔子思考人与人、人与社会关系,具有人文精神 |
B.老子注重探讨宇宙本源的问题,用以指导人生 |
C.普罗塔哥拉强调人是万物的尺度 |
D.苏格拉底着重讨论的是人与神的关系 |