1 . 亚里士多德认为，雅典城邦的法律是一种生活的模式”，而不是一种法律的结构。形成这一认识的主要原因是

A．亚里士多德承认理性和感觉是认识的起源

B．希腊人强调公民必须执行法律赋予的权利

C．雅典公民参与城邦的共同生活是一种义务

D．亚里士多德完全继承了柏拉图的社会主张

2 . 智者学派只强调人的相对感觉，忽视道德造成了雅典的危机。为强调普遍的知识，贬低感觉，以理性去探讨道德价值并确定普遍的绝对的善，苏格拉底明确提出了

A．人是万物的尺度	B．美德即知识
C．善是人的内在灵魂	D．人应独立思考

3 . 亚里士多德在《政治学》中说：“人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。”这里亚里士多德强调的是

A．动物不需要法律和正义的道德约束

B．不受法律和正义约束的人失去人权

C．有道德的人应该遵守法律坚持正义

D．公民应该具有一定的道德素养

4 . 苏格拉底说“有思想力的人是万物的尺度”康德认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考、理性判断，他们思想的共同点是

A．反对天主教会独裁	B．反映资产阶级的要求
C．倡导理性思考分析	D．主张反封建神学体系

5 . 孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

A．提倡民本

B．呼唤仁爱

C．倡导美德

D．强调理性

6 . 寓言《熊与隐士》：隐士和熊是好朋友。一天，熊正守护在林间睡着的隐士，为他驱赶蚊蝇。这时，一只苍蝇来叮隐士的额头，无论熊怎样驱赶也不肯离去。熊怒了，举起一块石头狠砸苍蝇，苍蝇被砸死了，但隐士的脑袋也裂成两半。能用来说明该寓言道理的是

A．认识你自己	B．人是万物的尺度
C．美德即知识	D．挚友如异体同心

7 . 有学者指出，柏拉图是苏格拉底的弟子，亚里士多德是柏拉图的弟子，三个人虽说师徒相承，但都有自己的思想体系，不像中国人作画，从师父到徒弟再到徒孙，画得越像祖师爷越好。这说明古代希腊哲学

A．忽视学术师承关系	B．强调独立进行思考
C．思想缺乏完整体系	D．以苏格拉底为宗师

8 . 柏拉图认为，就认识理念的能力来说，女人和男人一样。在他的理想国中，统治阶层中也有妇女。但他又认为，女战士实际上没有男子坚强，因为她们经常面临怀孕的问题和难产的危险。柏拉图的思想主张

A．明确提出了男女平等观点	B．对人类社会进行理性思考
C．实质上仍然是对妇女歧视	D．认为人类在自然中最高级

9 . 苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。”由此可知，当时雅典

A．商品经济发达	B．平民与贵族矛盾尖锐
C．社会道德沦丧	D．直接民主制弊端暴露

10 . 在史学研究中，人们习惯于把孔子与苏格拉底相提并论，两位圣贤在中西传统文化中的历史地位大致相当，获得的尊重与崇拜难分伯仲。孔子与苏格拉底在东西方都受到尊崇的主要原因在于他们

A．生活在同一个历史时期

B．思想主张适应了时代的需要

C．思想主张中含有人文主义思想

D．都是著名的学者和教育家