2 . 苏格拉底认为，每个人自己就是中心，整个世界都只集中在他身上，苏格拉底就是这样理解他自己的，在他看来（     ）

A．具有人文主义精神	B．主张人是万物的尺度
C．注重探索自然规律	D．坚持民主政治的规则

5 . 苏格拉底最后的遗言是“良善是比金钱和其他东西更重要的”，希望雅典人能清楚认识到，最重要的事情不是认识到自己在某些事情上很能干而忽视了美德的知识。这说明苏格拉底（     ）

A．认为美德比能力重要	B．具有人文主义精神
C．特别不重视物质利益	D．无明确的认识标准

6 . 苏格拉底亲身经历了伯里克利时代和伯罗奔尼撒战争,体察雅典从极盛而趋衰,他聚集大批弟子论学,到处找人论辩、针砭时政。西塞罗说苏格拉底“第一个将哲学从天空召唤下来,使它立足于城邦”“研究生活、善和恶”。苏格拉底这样做（     ）

A．推动雅典重新走向辉煌	B．使雅典形成了崇尚理性的风气
C．发扬了智者学派的主张	D．有利于提升雅典公民道德素养

7 . 据下表可知，体育在古代雅典（     ）

古希腊城邦文明时期主要代表人物及其体育思想特点
代表人物	体育思想的特点
苏格拉底	健康的身体,强健的体魄,高尚的灵魂,养成良好的运动习惯,终身体育
柏拉图	音乐教育与体育相结合,心灵主宰身体,体育美即心灵美
亚里士多德	身体健康,培养健全的人格,体育课注重人格教育

A．推动民主政体的建立	B．是城邦政治的基石
C．具有压制人性的一面	D．对公民具有塑造力

8 . 古希腊寓言：隐士和熊是好朋友。熊正专心守护着林间睡着的隐士，这时，一只苍蝇来叮隐士的额头，熊怎样驱赶也不肯离去。熊怒了，举起一块石头狠砸苍蝇，苍蝇被砸死，隐士脑袋也裂成两半。该寓言说明了（     ）

A．认识你自己	B．人是万物的尺度
C．美德即知识	D．对人间丑恶的愤怒

10 . 苏格拉底在与智者高尔吉亚讨论法庭的辩论艺术时指出：修辞和论术本在于征服听众的“灵魂”，使其“灵魂”变得更为健康，但由于智者们缺乏对“人是什么”“认识自己”等根本性问题的深度思考，反而使论辩艺术成了毒害灵魂的“药”。这反映出苏格拉底（     ）

A．注重人文主义的理性发展	B．反对将辩论艺术运用于法庭
C．强调司法审判要符合民意	D．倡导“人是万物的尺度”