3 . “你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，美德才是知识……金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西，这就是我的教义。”苏格拉底这一教义的提出

A．旨在强调人的思想自由

B．第一次把人类置于了世界和社会的中心

C．意在肯定人的自然欲求

D．与雅典的政局和智者的出现有直接关系

5 . 有学者引用古希腊先哲的名言，提出“未经思考的人生不值得一过”。这说明该学者

A．赞同普罗泰格拉的主张	B．借鉴了苏格拉底的思想
C．反对彼特拉克哲学论述	D．汲取了薄伽丘思想精华

6 . 苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底

A．倡导民主政治

B．对理性的尊崇

C．强调依法治国

D．忽视集体利益

7 . 希腊的《对话录》与中国《论语》都记录了一代大师与其众徒之间的谈话，但《对话录》中的苏格拉底始终是辩证和批判的，而《论语》中的孔子却是以他伟大的人格所产生的权威说服他的弟子。由此反映了
①孔子注重伦理道德
②苏格拉底否定道德的作用
③孔子强调知识实用性
④苏格拉底倡导理性思维

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

8 . “智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧，他们竭力强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题，他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象，认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是

A．智者学派以传授知识作为谋生手段，苏格拉底不以此作为谋生手段

B．智者学派关注个人的自由，苏格拉底关注个人的道德

C．智者学派赞成民主制，苏格拉底反对民主制

D．智者学派注重辩论演说的教学方法，苏格拉底注重提问交谈的教学方法

9 . 亚里士多德讲道“……过于稠密的人口不可能保持一定的秩序，就难以建立一个政体（不能知道当官的是什么人）。”这说明亚里士多德主张

A．让少数人掌握民主权

B．在政治上人人平等

C．小国寡民的政治体制

D．平民有权监督官员

10 . 亚里士多德的法治思想旨在通过法治来促进城邦的正义和民主，而先秦法家的法治致力于君主专制统治。因此从这个角度看

A．两者都是依靠法律来实现中央集权	B．两者分别适应了各自政治制度的要求
C．亚里士多德的法治思想比法家进步	D．法家的法治思想是人治的最好体现