2 . 柏拉图（前427—前347）认为国家的统治者应该由哲学家——所谓的"哲学王"来担任，因为"哲学王"最富有智慧，最具正义感和理性。这一思想产生的背景是

A．雅典民主政治的弊端暴露	B．雅典民主处于鼎盛时期
C．政治民主化改革尚未完成	D．贵族与平民的矛盾激化

3 . 苏格拉底注重对“人”这个主体自我进行研究，在他的哲学中，自始至终散发着人文主义的光芒。这表明，苏格拉底强调

A．发觉人的理性思维	B．反思智者学派的主张
C．理念是万物的本原	D．“人是万物的尺度”

4 . 苏格底说：“由灵魂本身来对事物本身进行沉思，才能抵达真实的存在，获得纯粹的知识。”"由此可见，苏格拉底认识到

A．神的无穷智慧

B．理性的力量

C．知识的重要性

D．人性的伟大

5 . 西塞罗指出:苏格拉底是第一个把哲学从天上拉回了人间,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和道德、善、恶的问题。据此可知,苏格拉底

A．推动了人文主义产生	B．规范了民众道德伦理
C．拓展了哲学研究范围	D．挽救了城邦政治危机

6 . 苏格拉底指出：一个人胜过别人的地方，并不在于声音婉转或身材魁梧，而在于有雄心壮志，建立丰功伟绩的最大刺激。同时，他认为，如果一个人放弃公民的义务，拒绝参加竞赛，畏缩不前成懦夫是很不恰当的。苏格拉底的主张，旨在

A．强调公民的社会责任	B．宣扬“人是万物的尺度”
C．认为参政是公民特权	D．呼吁法律保障民众自由

7 . 苏格拉底与智者学派是同时代的人，但与智者学派不同，他要求作心灵的转向。推动这一转向的主要因素是

A．希腊自然哲学研究的完成	B．人在社会中地位日益突出
C．雅典城邦制度的日益衰颓	D．社会中神学迷信色彩浓厚

8 . 古希腊有位哲人设想：一个地穴中有一批囚徒被锁链束缚，只能看到面前洞壁上的影子。在他们后上方有一堆火，有一条横贯洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墙，如同木偶戏的屏风。人们扛着各种器具走过墙后的小道，火光把影子投到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地认为影子是唯一真实的事物。他用囚徒和洞穴之喻来代表人类的现状，旨在强调

A．关注人的世界

B．理性高于感觉

C．认识源于感觉

D．美德即是知识

9 . 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是。

A．推崇君主权威

B．肯定人的价值

C．强调知识的作用

D．重视道德的意义

10 . 在苏格拉底之前，希腊的哲学家都偏重对宇宙起源和万物本体的研究，苏格拉底将哲学引到对人心灵的关注上来。这表明苏格拉底

A．拓展了哲学的研究范围	B．提高了民众道德水准
C．纠正了哲学家认识偏见	D．开启了人文主义先河