1 . 亚里士多德运用科学的研究方法，第一次对人类的艺术活动——戏剧，做出了比较全面和系统的阐述。他认为戏剧源于模仿，但悲剧所模仿的不是人，而是人的行动、生活、幸福，幸福与不幸皆系于行动。这表明他（       ）

A．对现实社会悲观失望	B．反思雅典民主政治
C．将戏剧视为政治工具	D．具有人文主义精神

4 . 古希腊哲学家亚里士多德认为，人类总混杂着情感、欲望，总有兽性的一面，如此作为个人在参与政治，掌握统治权时，容易受情绪、情感、欲望的左右，无法完全做到秉公，无法维护正义。而法律是没有欲望的中庸之道，它不受个人情感的控制，它就是它，是正义的化身。由此可见，亚里士多德（   ）

A．主张具有一定的理性精神	B．肯定了雅典的直接民主制
C．认为人性与法律完全对立	D．推崇以人文精神管理国家

6 . 柏拉图认为，教育实际上就是城邦公共政治生活的一部分，因此教育的目的就是为城邦的公共政治生活培养有知识、有道德的公民，而道德教育就是对于公民意识的培养，以便使城邦的政治生活实现良序。据此可知，柏拉图

A．强调教育对美德培养的重要性	B．其思想具有浓厚的民主意识
C．利用教育谴责道德沦丧的时弊	D．认为教育应服务于城邦政治

8 . 苏格拉底认为，追寻智慧的首要前提是要承认自己的无知，也就是要保持一颗好奇的求知心和一股执着的求知欲。要排除一切有碍于追求智慧的事物，勇敢地向智慧挺进。因为，只有智慧才是终极幸福的基础和永恒的保障。这一观点

A．凸显了美德的本性是知识	B．体现了理性主义精神
C．旨在激发公民的参政热情	D．呈现出主观主义色彩

10 . 苏格拉底认为，国家必须由懂得政治的人来治理，士兵必须由懂得军事的人来率领，就像在一条船上，应该由一老练的人当指挥，船的所有者及船上的其他人都要服从这个有知识的人一样。由此可知，苏格拉底

A．主张政治精英管理国家事务	B．更加关注个人主观感受
C．坚持民主政治运行基本规则	D．积极倡导人本价值理念