1 . 如图是反映雅典两位思想家主张的漫画，它能够说明

A．在雅典言论和信仰自由

B．两人都尊重人的主体地位

C．雅典人文主义从此诞生

D．两人对人的认识截然不同

2 . 孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在

A．提倡民本

B．呼唤仁爱

C．倡导美德

D．强调理性

3 . 在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是

A．实施仁政和道德教育	B．推行礼法和民主政治共同建设
C．加强专制和自我节制	D．加强法律制度对个人行为约束

4 . 苏格拉底与智者学派是同时代的人，但与智者学派不同，他要求作心灵的转向。推动这一转向的主要因素是

A．希腊自然哲学研究的完成	B．人在社会中地位日益突出
C．雅典城邦制度的日益衰颓	D．社会中神学迷信色彩浓厚

5 . 苏格拉底批判“人是万物的尺度”，提出“美德即知识”“善是人的内在灵魂”的论断；柏拉图主张根据“智慧品德”把每个人明确分工、各司其职，并认为“人类的正确目标就是要在自己的灵魂中发现理念”。由此可知，这些主张

A．意味着雅典初具理性主义精神

B．是希腊人自我意识的第一次伟大觉醒

C．是古希腊人文精神的最初体现

D．使哲学成为一门真正研究“人”的学问

6 . 有学者认为：苏格拉底将自己的研究对象从自然转向社会和人类的内心世界，探讨政治、道德、社会、人生等基本问题，在生活领域建起一座真善的理想宫殿。由此可知，苏格拉底

A．强调人的尊严和价值	B．使人本身成为哲学研究的中心
C．开创理性主义的传统	D．主张知识来源于对世界的感知

7 . 苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想

A．强调神的伟大价值	B．使哲学成为独立学科
C．属于自然哲学范畴	D．具有人文主义的色彩

8 . 公元前399年，苏格拉底被指控“自创新神”和“腐蚀青年”两项罪行。苏格拉底申辩称“我所做的无非是劝告青年人和老年人不要只关心自己的身体和财产，而轻视自己的灵魂”。据此判断苏格拉底

A．抨击雅典民主政治

B．追求人的精神修养

C．推崇“知识即美德”

D．强调人的决定作用

9 . 苏格拉底主张用一问一答的方式考查一切已有见解，从而确立普遍公认的、绝对的真善美。他的这种认识基于

A．美德即知识，无知即罪恶

B．雅典道德沦丧，政治腐败

C．教育可以发现人的内在美德

D．辨证的逻辑方式具有科学性

10 . 公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭不公正判处死刑后，不仅不愿逃跑，仍然大谈“遵道德、重正义，法律至宝，法制为贵”。这表明苏格拉底

A．坚决维护公民生存权利

B．尽力挽救雅典衰退的城邦制度

C．坚定地捍卫法律的尊严

D．抗议雅典陪审法庭的司法不公