1 . 苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想

A．强调神的伟大价值	B．使哲学成为独立学科
C．属于自然哲学范畴	D．具有人文主义的色彩

2 . 公元前5世纪，古希腊智者学派和苏格拉底的思想被称为近代人文主义的起源，主要依据是他们

A．冲击欧洲封建教会	B．肯定尊重人的价值
C．确立理性主义思想	D．反映资产阶级利益

3 . 柏拉图在《理想国》中说：“你们当中有些人有主宰的力量，而神在创造这些人时，掺入了黄金……其他人由银铸造，是他们的辅助者……还有将成为农夫或工匠的人，即是用铜与铁打造。”这说明柏拉图

A．主张雅典公民应有等级秩序	B．认为神高于一切
C．理性思考了雅典的民主制度	D．肯定了人的价值

4 . 柏拉图在《理想国》中，根据智慧品德把每个人明确分工。在当时环境下，他的这一设想的最大价值是

A．肯定了人的价值和尊严

B．对人们进行了道德教育

C．为理性主义发展奠定了基础

D．促成了古代雅典的一次思想解放

5 . 古希腊有位思想家认为：“人类最大的幸福就是每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值”。这位思想家是

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．薄伽丘

D．康德

6 . 古希腊一位哲学家认为，一个人的灵魂中包含理性、激情和欲望三个要素，理性在价值上无疑属最高层次，欲望属最低层次。……一个有德性的人应该使理性居主导地位，统帅激情，控制欲望，这是人的灵魂的最佳状态。据此，这位哲学家进一步提出

A．人是万物的尺度

B．美德即知识

C．建立一个“理想国”

D．人按本性要求过城邦生活

7 . 亚里士多德说：“一个有道德的人，往往为他的朋友和国家利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人争夺的金钱、荣誉和一切财物，只求自己的高尚。”下列命题与之相符的是

A．人是万物的尺度	B．人天生是一种政治动物
C．人秉承了神的灵性而被创造出来	D．对于人来说，只有内在的理性才有价值，才是值得追求的

8 . 亚里士多德曾说道：“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存”；“凡善于考虑的人，一定是能根据其思考和追求而取得最有益于人类的东西。”这表明他

A．强调人独立的理性思考

B．使哲学成为一门研究“人”的学问

C．思想中含有进化论成分

D．强调以科学调查方式研究人类社会

9 . 亚里士多德在《政治学》一书中说：“城邦在本性上先于个人和家庭”“凡隔离而自外于城邦的人……他如果不是一只野兽，那就是一位神”。他强调了

A．城邦是由个人和家庭构成的

B．公民利益是城邦价值核心

C．个人的利益应当服从于城邦

D．城邦已被赋予了神权色彩

10 . 苏格拉底认为：一个人只有真正地认识自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。这说明他：

A．主张人的品德高于一切

B．注重人的理性和价值

C．强调个体的感受和自由

D．研究的重点是社会秩序