1 . 黑格尔指出：“智者们说，人是万物的尺度，但这还是不能确定的，其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为有思维的人”。在此，黑格尔强调了

A．人是万物的尺度	B．人要有高尚的道德
C．要肯定人的价值	D．人要由感性认识上升到理性认识

2 . 《孟子·尽心上》：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”与孟子这一观点有相似之处的思想家是

A．泰勒斯	B．普罗塔哥拉
C．苏格拉底	D．毕达哥拉斯

3 . 从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是（     ）

A．从自然现象探寻世界本原	B．力图理性地认识人和世界
C．构建资产阶级政治蓝图	D．重视人的作用而忽视道德

4 . 古希腊历史学家色诺芬在其回忆录中说：“（苏格拉底）不仅没有像控告他的人所指责的那样败坏青年，还明明地诱导了他的门人中那些有犯罪倾向的人停止了罪行，劝勉他们追求那最光荣最美好的德行，正是借着这种德行，人们才能治国齐家。”在此，色诺芬肯定了苏格拉底

A．对否定神的地位而作出的贡献

B．为挽救社会道德而付出的努力

C．对古希腊哲学进步而作出的贡献

D．为后世人文主义发展所起的启蒙作用

5 . “没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。”这三句话，反映了亚里士多德的哪一学说

A．政治学说

B．教育学说

C．伦理学说

D．逻辑学说

6 . 柏拉图认为“奴隶决不会成为主人的朋友，小人也不会成为君子的朋友，即使他们拥有了平等的地位也不会如此。因为如果对不平等的东西给予平等地位，其结果正是不平等”。据此，他强调雅典社会

A．阶级矛盾尖锐	B．缺乏民主政治
C．消除等级差别	D．没有绝对平等

7 . 开创希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问的哲学家是（ ）

A．泰勒斯

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

8 . 某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德，善与恶所必需”的学问，以下最能体现这一观点的是

A．“人是万物的尺度”

B．“美德即知识”

C．“智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”

D．“舍善而趋恶不是人类的本性”

9 . “苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。”由此可知，苏格拉底

A．维护城邦民主制度	B．重视知识与理性
C．鼓吹神本主义思想	D．倡导法治与民主

10 . 亚里士多德在总结古希腊单一政体导致政治混乱的历史现象时，提出了“混合政体理论”，这一理论被古罗马发展和实践为“共和政体”。思想家西塞罗对共和主义理念作出阐释：“要知道，最好是国家包含可以说是卓越的王政因素，同时把一些事情分出托付给显贵的权威，把另一些事情留给民众们协商和决定。”此处的“共和主义”

A．是一种僭主政体	B．追求权力的制约与平衡
C．强调各阶层的参与和妥协	D．是单一的民主政体