材料二 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题,他们发展出来的方法,以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。....公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化,并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。
——-摘编自[美]莫里斯等《希腊人一 历史、文化和社会》
阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。
材料
图片展示的是不同历史时期的西方重要人物。提炼出图片反映的主题，并结合所学知识，简述这一主题的发展历程和原因。（要求：明确列出主题，史实准确，论证充分，表述清晰。）
材料 西方古代和近代政治制度评价标准的演变历程
——摘编自扈琼琳《西方政治制度评价标准的历史演变及启示》
采用一个合理的时间尺度，对西方古代和近代政治制度的评价标准进行阶段划分，并作出合理解释。
部分中外历史事件简表
| 时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
| 公元前4世纪 | 柏拉图著《理想国》 | 1867年 | 马克思《资本论》第一卷出版 |
| 6世纪 | 《查士丁尼民法大全》编成 | 1817年 | 大卫·李嘉图出版《政治经济学及赋税原理》 |
| 18世纪中后期 | 狄德罗主编《百科全书》 | 1897年 | 谭嗣同写成重要著作《仁学》 |
| 1791年 | （法）奥兰普·德古热发表《女权与女公民权宣言》 | 1912年 | 南京临时政府颁布《中华民国临时约法》 |
| 1859年 | 太平天国颁布《资政新篇》 | 1930年 | 毛泽东撰写《星星之火，可以燎原》 |
| 1862年 | 林肯政府颁布《解放黑人奴隶宣言》 | 1936年 | 凯恩斯出版《就业、利息和货币通论》 |
从上表中提取三条相互关联的信息，确定主题，并结合所学知识予以阐述。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述流畅。）
材料 希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有的文明一样，大量借用过去的文明一一如中东文明。不过，希腊人所借用的，无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学，都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。这些特征归结起来，就是虚心、好奇多思、渴望学习、富有常识。希腊人时常以商人、士兵、殖民者和旅行者的身份到外去旅行：在旅行时，他们总是保持着怀疑的精神、批判的眼光。他们探究一些事物，将所有的问题都搬到理性的审判台前加以考查。柏拉图在《申》一文中写道，苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕是受到当权者或任何法庭的强迫，也要不借任何代价予以抵制一一“…未经考察的生活是不值得过的。”……苏格拉底还指出了自由论对社会的重要性。理性主义和现实主义相结合，使希腊人能够自由地、富有想象力地思考有关人类和社会的各种问题，并在伟大的文学、哲学和艺术创作中表达自己的思想和情感。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史上卷》
根据材料结合所学的相关知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
材料
| 时代/人物 | 观点 |
| 公元前5世纪/苏格拉底 | 道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识；无知是一切罪恶的首要根源 |
| 中世纪/经院哲学家 | 你问一个人为何要由道德，他会回答：因为我信上帝，上帝是全知、全善、全能的 |
| 18世纪/康德 | 理性是道德的基础；“理性为自己立法”；每个人都有理性，也因而都是道德主体，不能被当成手段或工具来利用 |
——据傅佩荣《理性为自己立法一康德）等
材料所示为欧洲不同时期的思想家对道德产生的基础所发表的观点（部分）。结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“时代与道德观”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
材料 人类创造的文化分为器物层、制度层、思想层，归为物质文化和思想文化，一并构成文化系统。但是文化具有一定的时代性和地域性，中西文化有着明显的差异，在历史长河中，孔子、王祯、黄宗羲、严复、陈独秀、普罗塔哥拉、苏格拉底、霍布斯、伏尔泰、赫胥黎、瓦特等文化名人直接或间接地促进了不同文化间的交流与碰撞，推动了科技文化的创新与发展。
---摘编自霍春涛《文化创新与科技创新》
请在以上历史文化名人中任选三位，从中外关联的角度，确定一个主题，并结合相关史实进行阐述。（要求：主题明确，史论结合，言之有理。）
材料 英国伦敦大学教授、分析哲学家柯亨论述了人性的三个事实：一是，人具有理性特征；二是，人在历史环境中的遭遇是匮乏的遭遇；三是，人类的智慧使其能够改善所处的外部环境。
——摘编自《柯亨分析的马克思主义思想研究》
根据材料并结合中外古代史、近代史所学知识，就材料中柯亨关于人性的三个事实，从整体或其中任意一点拟定一个论题，并展开论述。（要求：论题明确，史实准确，论述充分，表达清晰。）
材料一 普罗米修斯是人类的创造者，对人类的福祉富有强烈的责任感，他发明了数字和文字、船和帆；教会人类观察天象，用文字交流，驾驭牲口，采矿冶炼，农耕技艺，使人类生存得更舒服。更为重要的是，普罗米修斯冒着触犯天神的巨大危险为人类盗来了天火，使人类悄悄地踏进“文明的门槛”。
——摘编自埃斯库罗斯《普罗米修斯三部曲》
材料二 普罗泰格拉说：“事物的好坏优劣是什么？要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。”
材料三 有位富人问苏格拉底：“我现在过得很富有、很幸福，求知干什么？”苏格拉底说：“所谓的幸福即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中的忧虑和致力于追求美德……而使一切人德行完善的只有知识。”
材料为古代西方历史人物的言论及所为。从材料中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合世界史的知识予以阐述。（要求：写明论题，体现关联，史论结合）
材料一 孔子的人本思想是以“仁”为核心的。“仁”的提出，是对“人”的发现……仁的内容虽然丰富，但其基本内涵可以归纳为三点：克己、爱人、复礼。克己复礼是为了更好地去爱人，爱人是为了更好地完善自己的人格从而达到“仁”的完美境界，这两方面互为表里，精神层面与行为礼数相辅相成，无不体现着一种强烈的人本主义精神。
材料二 苏格拉底的人本思想的核心在于“善”。苏格拉底认为人应该做的，不是去找出事物的本质，而是要发现那个把世界万物安排得如此合理，如此井然有序的力量。这个力量就是“善”。苏格拉底认为这个“善”就在人的心灵中。所以人最重要的是“认识你自己”，考虑生活和道德、善和恶的问题。
——以上材料均摘编自《孔子和苏格拉底人本思想之比较研究》
材料三 新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。人们对新文化运动有着各种各样的诠释，其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而观察我国的文化运动，也可用欧洲的文艺复兴作一种参证”。但通过对“文艺复兴”说追根求源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出新文化运动不是中国的“文艺复兴”的结论。
——摘编自李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》
（1）根据材料一、二，指出孔子和苏格拉底思想的共同点。
（2）根据材料三并结合所学知识，谈谈你对新文化运动的看法。（要求围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合）
