材料一 至于神,我们既然无法真切的感受他们是否存在,也不知道他们到底长什么样子,有许多东西是我们认识不了的。
人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二 苏格拉底主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识,才会有智慧.勇敢.节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。
材料三 文艺复兴时期的作品
材料四 下图是宗教改革时期的一幅画
注:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着教士,而天平的左端站着的是教皇.红衣主教等,他们被翘起。
请回答
(1)分别概括材料一.二的基本主张。
(2)材料三两幅作品的核心思想是什么?据材料四指出这幅漫画的含义,并说明其作用。
(3)综合上述材料,指出古希腊和文艺复兴两个历史阶段人文主义思想的发展特征。
A.宣扬人性自由 | B.挑战教皇权威 | C.反对宗教信仰 | D.构建理性王国 |
A.开创了《圣经》故事画的先河 | B.继承了中世纪以来圣像图画法 |
C.用写实性绘画揭示人性的善恶 | D.借鉴了印象派画家的绘画技巧 |
A.新教思想广泛传播 | B.人文主义得到发展 |
C.生物进化论的影响 | D.个人私欲日益膨胀 |
材料一
《罗汉图》(宋刘松年绢本设色,北京故宫博物院藏。),此图又名《猿猴献果图》,为《十六罗汉图》(现仅存三幅)之一。作品虽取自佛教题材,实际上已有明显的世俗化倾向。画中的罗汉双手相交,伏在一横斜树枝上作沉思状。此形象已不同于早期怪异的西域特征,更接近现实的世俗生活。罗汉注视着眼前两只温顺的小鹿。树上有两只活泼的猿猴在摘果子,树下一清秀文雅的小和尚正双袖合抱去接其中一只猿猴扔下的果子。这种极富生活情趣的描写,也淡化了作品的宗教气氛。画中罗汉与小和尚的僧袍僧衣的用色在多样变化中求得协调和谐。
材料二
西斯廷《圣母像》。16世纪,意大利美术家拉斐尔的圣母像则是温柔的,慈爱的,美丽的。在拉斐尔的画中,耶稣在圣母的怀里,圣母用慈爱的目光注视着他,无论是孩子还是圣母都洋溢着幸福。年轻的圣母就像带着孩子的民间母亲,充满了母爱。美丽温柔的圣母脸上洋溢着坦然的骄傲,因为她怀抱的孩子将拯救世间,同时她的脸上也流露住一种不舍之情,因为她将把心爱的儿子奉献人间,拯救人类。它不仅画出了女性的温柔与秀美,更歌颂了圣母的崇高行动。其对圣母的赞美,在生活美的价值观上战胜了基督教的厌世哲学。
(1)根据材料一二,概括《罗汉图》与西斯廷《圣母像》共同点,结合所学知识,分别分析其产生历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,比较两幅图所刻画神像在内涵上的不同点,分析产生不同的根本因素,与中国比较这种内涵对欧洲历史发展走向的影响?
6 . 阅读下列材料(图片),回答问题:
请回答:
(1)图一所示书籍的写作主旨是什么?
(2)据图二指出三民主义在资产阶级民主革命中的作用。
(3)图三所示书籍的出版有何意义?
(4)图四薄伽丘是文艺复兴的代表人物之一。结合所学知识指出作为当时主流思潮的人文主义的含义。简要说明马丁•路德领导的宗教改革对欧洲的深刻影响。
(5)图六反映了启蒙运动的勃兴。有人认为启蒙运动是文艺复兴运动的继续和发展,请你为这一观点说明理由。
A.它成功的运用“圣像图”的画法 | B.它是文艺复兴时期的代表作品 |
C.它将物理原理运用到其中 | D.他肯定人的价值,颂扬人的力量,表现人性的美 |
A.画风规模宏大雄浑壮伟 | B.充满呆板拘谨的宗教气息 |
C.从中可以体会到母亲的温情 | D.作品体现了圣母的神圣、庄严、神秘 |
A.宣扬耶稣权威 | B.反映现实生活 | C.倡导反抗精神 | D.主张宗教改革 |
A.印刷本总数、神学典籍、古典暨复古作品 |
B.手抄本总数、神学典籍、科学著作 |
C.手抄本总数、科学著作、古典暨复古作品 |
D.印刷本总数、神学典籍、科学著作 |