1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   14～17世纪中外历史人物的思想观点

人物	思想观点
薄伽丘（1313年～1375年）	“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具有同样的机能和一样的效用……人性无所不在，不可窒灭，更无从回避。”
王艮（1483年～1541年：江南泰州学派”代表人物）	“平时只是率性所行，纯任自然，便谓之道”“只依本心而行，便是大丈夫”
李贽（1527年～1602年）	“穿衣吃饭，即是人伦物理”“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”
莎士比亚（1564年～1616年）	“人是一件多么了不起的杰作！……在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

根据表信息，提出一个历史观点，并结合所学知识进行简要阐释。（要求：观点明确，史论结合，表述清晰。）

2 . 文艺复兴时期，文化艺术与商业金融有着无法分割的联系。莎士比亚在他的十四行诗中运用了许多存款、利息、高利贷等经济词语来说明结婚的好处，它可以使美如同财产延续保值，美和幸福与实际物质利益息息相关；也借用了一系列司法义务和金钱债务用语描述情人、朋友和自己的三角关系。这说明文艺复兴

A．营造了物质利益至上的风气	B．是资本主义发展的结果
C．肯定了当时人的价值与尊严	D．促进了西欧经济的发展

4 . 现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（     ）

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成	B．摧毁了天主教的精神枷锁
C．使宗教宽容主张被广泛接受	D．确保了代议制的逐步建立

5 . 当时的探险家、航海家、地理学家、商人的所作所为都是为了人，而不是为了神，都是为了实现人世而不是为了来世的天堂。以下最能充分体现材料中精神的是

A．《最后的晚餐》	B．《共产党宣言》
C．《汉谟拉比法典》	D．《查士丁尼法典》

6 . 12世纪开始，西欧出现了研究和采用罗马法的热潮。以研究《民法大全》为突破口和中心，法学蓬勃发展起来，形成了一个世俗的法学家阶层。改变了只有教会僧侣掌握法律知识的情况，助推了市民等级力量的不断加强，推动了王权的加强和扩张，这次罗马法的“复兴”运动

A．保障了封建等级代表制的建立

B．有利于欧洲民族国家的形成

C．奠定了社会契约的理论基础

D．标志着西欧反封建斗争的开始

7 . 名画《蒙娜丽莎》突破了过去西欧的肖像画都是正画头部和胸部这个定规，画了人物的双臂和双手，一直画到腰部。使头、颈、手、臂、身浑然一体，把人体表现得栩栩如生，使得肖像显得结实健康，给人以立体的美感。它

A．冲击了天主教会的教规

B．把人与神进行了完美的结合

C．充分体现了人文主义精神

D．否定了天主教会的统治地位

8 . 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大	B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升	D．新教理论初步形成

9 . 有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是

A．两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系

B．两者都主张宗教信仰自由

C．两者都强调人的意志、理性与自由

D．两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值