2 . 《大卫》（如图）是米开朗琪罗的雕塑作品，他充满自信地站立着，英姿飒爽，左手抓住投石带，右手下垂，头向左侧转动着，面容英俊，炯炯有神的双眼凝视着远方，仿佛正在向地平线的远处搜索着敌人，随时准备投入一场新的战斗。该作品表明作者意在（ ）

A．歌颂真实自然的人性	B．刻画大卫的英雄形象
C．宣扬理想主义的思想	D．体现作者的艺术思路

4 . 14世纪，意大利的家庭住宅设计打破了以前生活和劳作没有严格区分的布局，日益注重住宅中私人空间的建设和设置，如威尼斯的贵族家庭重视房间的采光度，认为这有利于健康和精神舒畅以及净化空气。这建筑理念（       ）

A．打破了神学对人的束缚	B．表明了社会贫富差距加大
C．体现了社会生活人文化	D．助推了享乐主义日益泛滥

6 . 达·芬奇的《最后的晚餐》取材于《圣经》，但画中的人物，包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人的形态与常人无异。下列精神内涵符合“画中人物”的是（     ）

A．美德即知识

B．人文主义

C．信仰得救

D．主权在民

8 . 天主教会面对14世纪中期肆虐欧洲的“黑死病”无能为力，大量“神的仆人”和俗人一样死亡，人们开始采用世俗方法研究抵制疫病的措施，这唤起了劫后余生者“对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜”。这一历史现象（     ）

A．推动了人文主义的兴起	B．直接引发了西欧宗教改革
C．否定了天主教会的权威	D．成为欧洲历史转折的契机

9 . 下列关于欧洲文艺复兴和启蒙运动的论述不正确的是

A．都是资产阶级思想启蒙运动

B．都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映

C．启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展

D．都为资产阶级建立资本主义制度描绘了理论蓝图

10 . 16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（       ）

A．人文主义思想的广泛传播	B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C．资本主义经济的迅猛发展	D．“人民主权”学说深入人心