1 . 15世纪佛罗伦萨史学家瓦奇说道：“希腊文学没有完全被遗忘，没有造成人类的一大损失，拉丁文学能复苏是人们的一大福利－整个意大利，而且是整个的世界都要完全感谢美第奇家族的高度智慧和友善”。其意在说明

A．美第奇家族发现了拉丁文学	B．意大利完整保留了希腊文学
C．美第奇家族推动了文艺复兴	D．人文主义根植于美第奇家族

2 . 据考证，12世纪至16世纪，意大利人把原本菱形的、繁复的、扭曲的（拉丁文）哥特字形改成了简易的半圆形，从而创造出了圆哥特体，而此时书籍中的大写字母则多用简洁明了的方书体。这些字体的出现

A．推动了人文主义思想的传播	B．改变了近代欧洲书写的材料
C．促进了书画审美价值的变化	D．推动了书籍装帧风格的更新

3 . 英国哲学家培根（1561-1626）支持一种基于实际观察和有计划实验的“科学方法”，认为假说可以通过实验证明成立，从而取代对权威之言的绝对膜拜。这一“科学方法”

A．体现了人文主义的时代精神	B．推动了文艺复兴时代的来临
C．促进了近代自然科学的兴起	D．消除了神学在社会上的影响

4 . 十四世纪，英国的约翰·威克利夫强调教会权力来源于神。他认为人类社会最初生活在淳朴的公共状态之中，后来由于人类道德的败坏，上帝才创立世俗统治权，有了世俗统治权之后，教会才产生。他旨在

A．强调公共意志

B．否定教会权威

C．倡导信仰得救

D．确立王权至上

5 . 15世纪，不少教皇热衷于搜集和收藏古典手稿，如尼古拉五世在梵蒂冈设立了一个翻译、抄写和编纂中心，招募各地知名学者前来服务。这些古典手稿内容广泛，包括古希腊、罗马文学、哲学著作，各类宗教和神学著作等。教皇的上述活动

A．有利于促进文化思想的传播与发展	B．推动了欧洲近代民国家的形成
C．说明基督教推动了文艺复兴的发展	D．意在借用古典文化强化宗教控制

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   14世纪的黑死病夺去了欧洲2千万到3千万人的生命，重要的是即使是那些幸存下来的工人也减少了他们的劳动力供应，1349年英国秋天收割的时候，地主们只能花双倍的工钱才能雇到人手，在整个中世纪，消费品一直供不应求。黑死病促进一部分人认识到在死神面前，贵贱都是平等的，人们冲破了教会的禁欲观念，此时的意大利和欧洲呼唤人性的解放。

——摘编自王红印《浅谈中世纪西欧黑死病的影响》

材料二   1932年日本将国内的细菌实验室搬到中国满洲，在这里使用大量中国健康的活人做实验，并多次组织远征队，将染有鼠疫等细菌的跳蚤和食品，用飞机在中原和江南、福建一带广泛散播，导致许多无皋百姓惨死，旧中国某些地方本身就有鼠疫霍乱流行，中国当局难以一下子区分是自然疫病流行还是细菌武器攻击。1939年日军还向苏军阵地发射了装有细菌的炮弹，致使这一地区发生了传染病疫情。1944年6月，美军对日军占领的塞班岛进行严密封锁，日军首脑见大势已去，竟然丧心病狂地实施人体病毒武器。

——据金成民《日本细菌战》

(1)根据材料一，分析黑死病给欧洲带来的影响。
(2)根据材料二，概括日本研制和使用细菌战的特点。

7 . 1506年9月25日，威尼斯一对青年男女——比昂科家族的洛多维科和弗雷斯奇家族的朱斯蒂娜，举行了一场盛大的婚礼。婚礼可谓风光无限、贵客如云：新娘饰金戴玉、锦衣华服，装饰奢华的礼堂中摆满了各种珍馐美味，元老院首长、总督顾问等达官显贵亲临道贺，席间还有丰富多彩的歌舞助兴。但是自中世纪晚期开始，意大利各城市政府相继出台大量针对奢侈行为，特别是私人奢侈消费的禁奢法令。对意大利这种崇奢与禁奢并立的悖论现象分析，正确的是

A．主要受人文主义思想的影响	B．都是由于经济社会发展的需要
C．禁奢法令违背潮流不得人心	D．禁奢只是针对个人私欲的膨胀

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   儒家文化是中国传统文化主干，其重要组成部分－民本思想，既是对周公“保民”思想的继承发展，又是当时社会现实的反映。“以民为本”是先秦儒家民本思想的核心理念，主张民为国本、立君为民和政在养民；其“民惟邦本”“本固邦宁”等主张深深地影响着历代统治者，使民为国本的观念深入人心；但就其实质而言，先秦儒家民本思想是统治阶级的一种统治手段，只在一定程度上改善了底层老百姓的处境，为人民争取了利益，迫使统治阶级不敢过分剥削人民。其理论的深刻性和实践的高效性深深地影响了后来儒家民本思想的发展；即使今天，先秦民本思维、政治主张仍展现出其强烈的现实意义，特别是在弘扬传统优秀文化和党提出“执政为民”“以人为本”的当代，先秦儒家民本思想精华为中国民主发展提供了动力。

——摘编自《先秦儒家民本思想和西方人本主义比较研究》

材料二   人本主义是西方思想的重要组成部分，它发源于古希腊，兴起于文艺复兴，在启蒙运动时发展为政治上的人道主义。人本主义反对神本论，肯定人的价值、尊严，提倡人们对现世生活的追求和享受；它反对特权主义和专制主义，提倡个性解放，提出自由、平等、博爱的主张；它反对将人格集体化、模式化，注重个性多元化。在历史上，这些思想推动了社会民主、法治的进步和人的全面发展，极大改善了人们生活。由于历史局限，人本义在探讨人性的时候，并没有将人视为现实社会中的人，而是将人视为超时代、超社会的抽象人，并根据抽象的自由、平等和博爱等原则去理解和说明现实社会中的人，这致使它对人性的理解只是一种抽象理解，这种形而上的思维方法，必然导致对人性的认识陷入唯心史观的困境，也必然解释不了人。

——摘编自《先秦儒家民本思想和西方人本主义比较研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代民本理念的主要内涵，简析儒家民本思想。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括西方人本主义思想的特点，简析其形成的原因。

9 . 在意大利14世纪以来的二百年间，除了那种受天主教会影响认为时间只是人们忍受苦难的过程、毫无创造价值的传统观念之外，一种将时间作为人类的宝贵财富，视珍惜时间、勤奋奋斗为高贵品质的新观念成为越来越多人的座右铭。这说明当时

A．天主教会宗教特权被推翻	B．尊重现世渐成社会主流思潮
C．人文主义的宗教观念盛行	D．公众时间观念出现阶级分化

10 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点

A．易致个人私欲膨胀社会混乱	B．提倡生而平等主张民主政治
C．适应早期资产阶级利益诉求	D．突出人的力量否定宗教神学