1 . 在文艺复兴时代，人文主义者认为时间是一种天赋的，神圣的财富，时间不再是“走向永恒过渡”。他们在职业占用的时间之外，勤奋研究古典文艺，把珍惜时间、善于使用时间为座右铭。据此可知，人文主义者（     ）

A．追求经济利益	B．专业从事人文研究
C．重视现实世界	D．摆脱宗教信仰影响

2 . 文艺复兴时期，威尼斯人发明的玻璃镜风靡欧洲。相比之前的铜镜，玻璃镜让人们能够看清自己，认识到自己的独特性，极大地影响了个人的自我认同，这反映了

A．禁欲观念的消亡

B．实用主义的流行

C．人文主义的兴起

D．启蒙思想的传播

3 . 下表内容是欧洲文艺复兴时期各人文主义群体的主要构成情况。该现象根源（     ）

城邦贵族	一些宫廷贵族、公国大公，如意大利佛罗伦萨美第奇家族的洛伦佐等人
新兴资产阶级	薄伽丘、达·芬奇、马洛、莎士比亚等
宗教僧侣	包括一些教皇、高级教士和神学家等，如教皇庇护二世、朱利鸟斯二世

A．人文主义与神学思想相平调和	B．文艺复兴具有复杂性矛盾性
C．资本主义发展尚处于萌芽时期	D．人文主义思潮已经走向衰落

4 . 有学者描绘某个时代，“不仅是文学艺术的繁荣，也不仅是古典学识的再现，更表现在意大利人在地中海明媚阳光照耀下对新生活的憧憬：新兴中产阶级的出现促使人们享受现世；大学、知识和哲学的发展启迪了人的心智；广泛地认识世界开阔了人的心灵”。这个时代（     ）

A．人文主义深入人心	B．自由主义正在兴起
C．专制主义已经衰落	D．理性主义日益盛行

5 . 1423年，意大利教育家维多里诺创办了一所宫廷学校，称“快乐之家”。维多里诺强调发展儿童的个性，在他的学校里，学生们通过团体游戏激发责任感；在音乐、舞蹈和唱赞美诗等活动中，发展学生主动积极活泼的天性。据此可知，维多里诺的教育（     ）

A．旨在助推社会阶层的流动	B．摆脱了神学思想束缚
C．受到当时社会思潮的影响	D．成为培养贵族的阵地

6 . “宗教不再成为人们生活的中心，所谓来世虚无缥缈的幸福也不再能迷惑人。人开始成为衡量时间的尺度。诗人们也在诗篇中抒发自己对时间的看法，通过对永恒时间与短暂生命的思考……突出了这一时代的整体风貌。”这一时间观念的变化

A．彰显了文艺复兴的核心精神	B．受到了宗教改革的影响
C．与启蒙运动的追求相辅相成	D．是近代科学革命的产物

7 . 意大利著名建筑师阿尔伯蒂（1404—1472）曾说过“神也和人一样鄙视穷光蛋”。该言论（       ）

A．促使人们开始关注现实生活	B．体现了浓厚的人文主义色彩
C．沉重打击了天主教会的权威	D．拉开了欧洲宗教改革的序幕

8 . 文艺复兴时期的意大利学者维夫斯强调重视感官实践的实用教育，他认为：“学生应不以到商店、工场向人请教为耻。从前，有学问的人不屑于了解这些事情，而了解、记住这些事情又至关重要。”该学者主张

A．教育应贴近社会实际	B．打破天主教的神学束缚
C．教育中体现理性主义	D．劳动教育取代古典文化

9 . 15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点

A．易致个人私欲膨胀社会混乱	B．提倡生而平等主张民主政治
C．适应早期资产阶级利益诉求	D．突出人的力量否定宗教神学

10 . 美籍著名东方学专家希提在他的巨著《阿拉伯通史》中写道：“在8世纪中叶到13世纪初这一时期，说阿拉伯语的人民，是全世界文化和文明火炬的主要举起者。古代科学和哲学的重新发现、修订增补、承先启后，这些工作都要归功于他们，有了他们的努力，西欧的文艺复兴才有可能。”据此可知，该学者强调文艺复兴

A．发源于伊斯兰文明	B．得益于阿拉伯人的贡献
C．重现欧洲古典文明	D．主要内容为科学和哲学