1 . 德国学者马克斯·韦伯认为宗教改革时期产生了新教禁欲主义思想。它主张把劳动或工作看作是增加上帝荣耀的神圣职责或手段，既反对贫穷、懒惰，又厌恶“豪门的放纵挥霍以及暴发户的奢华炫耀”。该思想

A．是对中世纪思想的继承和发展	B．强化了宗教学说对人们的束缚
C．适应了新经济因素发展的要求	D．有力挑战了封建神学的创世说

2 . 17世纪，英国人理查德在回答他所在的教会对他进行质询时说：如果上帝给你指了一条路让你可以合法赚到比通过其他方式赚得更多的钱，而你拒绝走这条路，却选择走赚得更少的路，那么你就是在违背上帝的召唤，拒绝做上帝的奴仆。理查德这一言论（       ）

A．适应了资本主义的要求	B．促进了民主意识的觉醒
C．冲击了罗马教廷的权威	D．开启了西欧的对外扩张

3 . 宗教改革期间，欧洲一些国家针对大学管理制定了许多新规。在荷兰，新教的维滕堡大学的所有教授必须签名支持路德教义；在法国，巴黎大学由国家直接掌管，并对巴黎大学的课程和学术程序详加规范。这些规定

A．适应了民族国家的发展	B．破坏了大学的学术自由
C．摆脱了宗教思想的束缚	D．体现了理性主义的原则

4 . 宗教改革波及到瑞典国王治下的芬兰，福音派教会顺利地在芬兰建立起来。米卡埃尔·阿格里科拉（宗教改革者）不仅把《新约》翻译为波兰语，而且用波兰语写作了一些教会手册。材料旨在说明

A．芬兰人民信仰宗教	B．芬兰宗教改革彻底
C．英语阻碍宗教传播	D．芬兰民族意识觉醒

5 . 有学者认为，宗教改革家们再读希腊文和希伯来文圣经，重新解释宗教教义。他们抛弃人文主义者的温情面纱，旗帜鲜明地反教皇、反教会，给统治欧洲一千年的天主教以致命的打击。由此可知，宗教改革

A．借助复兴古典文化形式批判宗教神学

B．是一场局限于知识分子阶层的运动

C．旨在打破天主教会对民众的精神独裁

D．鼓吹理性主义打击封建势力的特权

6 . 阅读材料，完成下列要求。

目录 第二章 中古以后的欧洲宗教改革 第三章 欧洲启蒙运动的来龙去脉 第五章 近代资本主义发展的动力和基础 第六章 欧洲近代科学的发展 第八章 从人权平等观念走向民主政治     第九章 欧洲近代国家的殖民和掠夺 第十章 工业革命的动力及其对资源的侵占 第十一章 工业革命引发的人类文明发展新方向     第十二章 民族国家分化为专制国家或民主国家     第十三章 列强对世界的瓜分以及战后人类文明的发展  第十五章 现代工业生产大发展的福与祸  第十六章 现代科学理论的重大突破和新的挑战     第十七章 20世纪全球经济体系的形成

——许倬云《现代文明的成坏》

提取材料信息，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

7 . 托马斯·闵采尔（1490~1525）否认《圣经》是唯一无误的启示，认为启示是人的理性；人人都有理性，人人都可以升入天国；号召信徒进行武装斗争来实现上帝的公义。导致这一主张产生的根源是

A．天主教会禁欲主义	B．理性主义广泛传播
C．资本主义经济发展	D．近代自然科学形成

8 . 1522年，梅兰希顿对上帝双重“义”的理解：一是人类之义，由律法统治以处理人们在此世的生活；二是圣灵之义，因基督的缘故单独通过信仰由福音自由地授予。这反映了其

A．捍卫天主教的权威	B．区别于路德的立场
C．人文主义神学思想	D．理解了基督的本质

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

人物	著作	人物	著作
薄伽丘	《十日谈》	卢梭	《社会契约论》
莎士比亚	《哈姆雷特》	亚当.斯密	《国富论》
加尔文	《基督教原理》	雨果	《巴黎圣母院》
牛顿	《自然哲学的数学原理》	托尔斯泰	《战争与和平》
孟德斯鸠	《论法的精神》	达尔文	《物种起源》

——摘编自邓蜀生《影响人类的100本书》

书评是介绍书籍的语言。它准确反映书的内容，点明书的精要所在，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性。例如，《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，反映了柏拉图追求完美的一种努力，提出在"理想国"中才能真正实现正义。《理想国》论述的理想国家形态成为后世的国家制度、政治统治的模本。

根据材料所列书单，任选一本书籍，仿写一个书评，并结合所学世界近代史知识说明理由。（要求：书评内容准确合理，分析说明论述充分，史论结合，表达清晰。）

10 . 基督教人文主义是文艺复兴时期人文主义的重要分支，该分支认为应用希腊文的《圣经》原初版本来代替教会长老、亚里士多德和中世纪学者的注疏。基督教人文主义者的这一做法

A．实质上与路德宗教改革精神--致	B．旨在推动古希腊罗马文化的复兴
C．从根本上否定了，上帝的权威	D．是为了破除人们对《圣经》的崇拜