A.巩固了各民族国家的主权 | B.对路德宗教思想传播有促进作用 |
C.推动了人文主义精神发展 | D.对德国民族国家形成有负面影响 |
A.新教取得了和天主教同等地位 | B.世俗王权获得了进一步的强化 |
C.教随国定的原则事实上被确立 | D.信仰自由的追求最终得以实现 |
A.德意志尚未出现资本主义生产关系 | B.法德两国宗教改革的内容完全不同 |
C.德意志实现民族独立的需求更迫切 | D.德意志的宗教改革不批判天主教会 |
A.冲击了传统的政治与社会秩序 | B.使王权摆脱了封建神学的桎梏 |
C.开启了德意志走向统一的进程 | D.使罗马教廷彻底丧失宗教权威 |
A.是对中世纪思想的继承和发展 | B.强化了宗教学说对人们的束缚 |
C.适应了新经济因素发展的要求 | D.有力挑战了封建神学的创世说 |
材料 中世纪后期,神圣罗马帝国(德意志帝国)日趋没落……各个新教诸侯实际上已经独立,帝国极力限制新教活动,争取旧教诸侯重振皇权,并得到罗马教皇、西班牙和波兰贵族的支持。法国、丹麦、瑞典、荷兰和英国则支持新教联盟。1618—1648年爆发了欧洲主要国家纷纷卷入德意志内战的大规模国际战争,历史上称之为“三十年战争”。1641年交战各国召开威斯特伐利亚和会,这次和会被认为是欧洲历史上最早的一次国际会议,会议进行得十分拖拉,但也通过和谈达成一系列约定,在此基础上形成了威斯特伐利亚体系。1648年,《威斯特伐利亚和约》的签订标志着战争的结束,该和约也是威斯特伐利亚体系的重要组成部分。该条约规定
所有罗马帝国的选侯、邦君和各邦,应根据本协议确定和确认享有他们自古以来的权利、特权、自由、优患、自由行使领土权,……他们永远不能,也不应该受到任何人以任何借口进行的骚扰。
……
……参加协议的所有各方应有义务保卫和保护本和约的每一项条款不受任何人的侵犯。
……同本协议有关的每一方都必须站在受害者的一方,向他提供意见和武力,协助他还击侵害者。
——摘编自王海艳《三十年战争与〈威斯特伐利亚和约〉》
(1)根据材料并结合所学知识,分析三十年战争爆发的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,概括威斯特伐利亚体系构建中所体现出的国际法的基本原则。
A.加速了宗教改革的进程 | B.促进了人文主义的传播 |
C.有利于理性主义的弘扬 | D.推动了区域文化的交流 |
①四分五裂的政治状况 ②商品经济相对发达和社会富足
③统治权力相对集中 ④人文环境相对比较宽松
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
A.埋下了宗教改革的种子 | B.重塑了天主教会的权威 |
C.体现了人文精神的复兴 | D.适应了商品经济的发展 |
A.促进了新教伦理的传播 | B.有利于促进人文主义的发展 |
C.强调了理性主义的作用 | D.提升了基督教会的权威地位 |