1 . 文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都

A．重新审视人，冲破了传统的束缚

B．提升了新兴资产阶级的政治地位

C．反对神学，重构了人与神的关系

D．沉重打击了罗马天主教会的统治

2 . 有学者认为，16世纪开始的欧洲宗教改革把基督教社会按统治者的宗教偏爱而划分，把世俗和宗教权威合到一起，因而把世俗制度扩大至整个民族。同时，人们不仅知道有其他种族的人民，而且也知道有各种不同的语言、趣味、文化习惯和宗教。这说明欧洲宗教改革后
①产生了各种新兴的基督派别   ②实现了人与社会的双重觉醒
③出现教会从属于国家的趋势   ④形成了中央集权的民族国家

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

3 . 胡斯在13世纪大肆批判宗教人员，称其已偏离基督真道，贪爱钱财、滥用职权、搜刮平民，后被教会判处火邢。执行时胡斯说，你们现在烧死的是一只鹅（捷克语中“胡斯”的发音），但是一百年后，你们将会听到一只天鹅的鸣唱，这是你们无法烧毁的，而且到那时你们将不得不聆听它的歌声。据此可以推断

A．胡斯揭开了欧洲宗教改革的序幕

B．胡斯的思想深刻影响了后来的宗教改革家

C．14世纪欧洲兴起了文艺复兴运动

D．马丁路德批判教会“因行称义”主张“因信称义”

4 . 英国神学家约翰·威克里夫在实践中形成了一套新的宗教改革理论，他反对罗马教廷宣传的教皇权威论，认为国王的权力来源于上帝而非教皇。这一理论

A．追求完美的“理性王国”	B．否定了西欧封建专制制度
C．摆脱了宗教观念的束缚	D．蕴含了近代民族国家观念

5 . 现代国家“是由人们组成的一个社会”和“为了谋求、维护和增进公民们自己的利益”，教会是人们自愿组合的团体，人们加入这个团体，是因为他们认为能够用上帝可以允许的方式礼拜上帝，以达到拯救灵魂的目的。其核心思想是

A．主张信仰得救	B．实行政教分离
C．建立民主教会	D．建立民族国家

6 . 读如图，据此推断

A．教皇与大众矛盾迅速激化	B．文艺复兴冲击了神权统治
C．自然科学弱化了宗教信仰	D．宗教改革强化了世俗权力

7 . 【西方的思想解放运动】

材料   在15、16世纪，西欧社会发生了两场重要的文化运动，一场是南方拉丁文化圈的文艺复兴运动，另一场是北方日耳曼文化圈的宗教改革运动，这两场运动构成了从中世纪基督教文化向西方现代文化转化的重要标志。但是从时代精神的角度来看，这两场运动虽然在客观上导致了西欧社会的一系列变化，它们却并没有开创出西方现代文化赖以生长的理性精神。文艺复兴提倡一种感性的快乐，宗教改革则弘扬一种虔诚的信仰，这两场运动的推动者们对于理性都不感兴趣。西方文化的理性精神是从17世纪开始茁壮成长的，17、18世纪对于西方文化来说，才是发生根本性变革的两个世纪，而启蒙运动则构成了这两个世纪的重要标志。正是经过启蒙运动的洗礼，一个全新意义上的西方现代文化才得以产生。

——摘编自赵林《西欧启蒙思想的发展历程》

（1）根据材料并结合所学知识，概括不同时期西方思想解放的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析西方思想解放运动对近代西方所产生的影响。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   在20世纪后半期，世界注意力的焦点由那些遭到第二次世界大战破坏的国家的重建，转到了设法结束非洲、亚洲和拉丁美洲大部分人所忍受的贫穷、愚昧和不公正，至今已近五十年了。

可是，当我们走进新世纪的时候，除了少数几个国家和地区跨越到第一世界，而绝大多数国家和地区依然远远落后。当人们看出，解决不发达问题之难超出了发展问题专家们当初的料想时，有两种解释开始在穷国的大学和政界以及富国的大学里占主导地位，这就是殖民主义论和依附论。在他们看来，帝国主义在国民心理上留下了深刻的印记，也为它们的不发达状态提供了一个方便的解释。有些国家，如拉丁美洲的国家，已独立一百来年而仍被称作“第三世界”。在他们看来，帝国主义表现形式是造成它们对列强的“依附”，这种“依附”论认为“周边”的穷国受到“中心”的资本主义富国的欺压。无论是殖民主义论还是依附论，今天都没有多少人相信了。现在一些学者、政治家正在把注意力集中到文化上的价值观和态度在促进或阻碍进步方面所起的作用，文化研究有了复兴。有人提出了一个以文化为中心的发展范式，或人类进步的范式。

——摘编自（美）塞谬尔·亨廷顿等《文化的重要作用：价值观如何影响人类进步》

结合所学世界史的相关知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）

9 . 有学者认为，近代宗教改革家们扶起了长期被教会欺压的王侯，为他们的封建统治披上一层世俗化了的宗教外衣；在驱逐不信仰本教派信徒的同时，镇压了下层民众的起义风潮。这一评价

A．否定了宗教改革的反封建性质	B．有利于深化对宗教改革的理解
C．说明宗教改革导致了社会混乱	D．表明该学者反对欧洲宗教改革

10 . 在近代，欧洲经济最发达、工商业最活跃的地区，恰恰是新教徒占上风的地区。如果你绘制两幅地图，一幅标示出16、17世纪资本主义发展最快的区域，另一幅标示出新教徒在人口当中占比较高的地区，那么这两幅图基本上会是重叠的。这说明

A．神权统治阻碍资本主义发展	B．思想解放与经济发展相互促进
C．欧洲而临经济与文化的变革	D．宗教改革发端于经济发达地区