1 . 当代学者发现欧盟中如希腊、意大利这类传统天主教国家财政都困难，德国、荷兰这类新（基督）教国家则收支良好。以下主张与该现象直接相关的是新教强调（     ）

A．民主教会、因信称义	B．教随国定、民族教会
C．裁判异端、没收财产	D．廉俭教会、先定选民

2 . 1413年，哲学家扬·胡斯撰写了《论教会》一书。在书中，他认为圣经至上，而非教宗等圣职人员所订的规条，强调教会的主权属耶稣基督；他还大肆批评教宗等圣职人员，已偏离基督真道，贪爱钱财及滥权等。这一思想（       ）

A．受到了路德派的影响	B．揭开了宗教改革的序幕
C．否定了基督教的地位	D．冲击了天主教会的权威

3 . 1522年，瑞士牧师慈温利发布了《六十七条目》，声称天主教的许多教义教规在《圣经》中找不到依据，因此完全可以不予理睬。慈温利的思想主张（       ）

A．否定了民众的宗教信仰	B．强调了世俗王权高于教权
C．质疑了天主教会的权威	D．推动了宗教改革运动兴起

4 . 有学者认为，与中世纪禁欲主义宣扬的“憎恨肉体”“独身苦行”相比，宗教改革家们提倡的“鼓励节俭”“反对挥霍”也是一种禁欲主义，但更加“入世”和“理性”。这一观点（     ）

A．否定了宗教改革的进步性

B．肯定了新教伦理的时代价值

C．模糊了中古与近代的界限

D．阐明了启蒙思想的理论基础

5 . “宗教改革从表面看，似乎是更新灵魂得救的方式，而它带来的一个实际变化，是国家和民族认同观念的日益显现。它满足了社会上诸多人士特别是市民们的要求，即建立一个没有教会干涉、能够提供社会稳定的秩序，让人们在其中安居乐业。”这最能说明（       ）

A．宗教改革进一步解放了人们的思想	B．宗教改革推动了欧洲民族国家的形成
C．宗教改革沉重打击了欧洲教会势力	D．宗教改革创造了安居乐业的社会环境

6 . 新教伦理认为研究自然现象是赞颂上帝的一种有效手段，科学成就反映了上帝的辉煌，只要能改善人类的物质生活，在上帝眼中就是善行。这说明宗教改革（       ）

A．蕴含了丰富的社会功能	B．借助宣传达成宗教宽容
C．造成了社会生活的混乱	D．通过科技创新达成信仰

7 . 西方人文主义的产生与发展，对欧洲社会的进步发挥了重大作用。结合所学知识，回答下列问题：

(1)西方人文主义起源于古希腊的智者学派。指出这一学派的代表人物，针对其思想主张的局限性，苏格拉底提出了什么主张？
(2)14—17世纪，西欧先后开展了文艺复兴和宗教改革运动。指出文艺复兴的指导思想和马丁·路德的核心思想主张，据此分别概括文艺复兴和宗教改革时期人文主义的基本特征。
(3)17—18世纪，西欧发生了声势浩大的启蒙运动。这一时期，启蒙思想家们的斗争目标是什么？从中可见，这一时期人文主义具有怎样的特征？
(4)综上所述，指出西欧人文主义发展和传播的主要意义。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 佛罗伦萨出现了繁荣的工商业，科西莫·德·美第奇就是工商界巨头。为了摆脱主教控制而独享统治该城的地位，他大力资助学者，四处搜集拉丁手稿，出资让学者翻

译希腊文典，鼓励建筑师吸收古典形式，雕刻家模仿古代人物雕刻。没有他的金钱，人文主
义者和艺术家追求古典的理想将化为泡影。但他们并没有与基督教经典之间划出泾渭分明的界线。

—-摘编自中华世纪坛《艺术与人文主义革命》

材料二 基督徒的信仰和呼召，不再仅仅局限于"宗教"的层面或者修道院的围墙之内，而成为涉及人生各个方面的"全人"的信仰与呼召。基督徒在"属世"的领域;可以成为优秀

的科学家、成功的商人、勤劳的农民或者尽职的家庭主妇，来荣耀上帝，而不一定非要"出世"成为神职人员。

——基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》

(1)根据材料一，指出文艺复兴的主要原因。结合所学知识，分析人文主义者们"并没有与基督教经典之间划出泾渭分明的界线"的含义。
(2)指出材料二中的观点。并结合所学知识，指出这种观点出现的根本原因和实质。

9 . 天主教的神学思想常常遇到来自反对天主教正统教义的“异端”分子的攻击，首先发起挑战的是城市市民，而后是新兴的资产阶级，他们先后成为群众反对封建神学体系和教会的先锋。这反映了

A．城市经济发展推动宗教改革运动

B．新兴资产阶级主导宗教改革运动

C．宗教改革的斗争矛头是天主教会

D．天主教会及其神学统治面临危机

10 . 新教包括哪三个部分？