1 . 古代希腊、罗马已有分权与制衡的思想；近代洛克、孟德斯鸠的分权论逐步使西方分权学说臻于完整；美利坚的缔造者们对欧洲的分权学说进行了改造和创新，提出了“立体分权”（包括横向分权和纵向分权）的理念思想。据此可知

A．近代欧美政治学说植根于久远的历史传统	B．分权是西方一以贯之的政治原则
C．分权是民主政权建设的理论基础	D．优秀的制度构想能推动政治实践

2 . 卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到

A．财产私有制是人类不平等的根源

B．专制统治致使人民贫困和遭受奴役

C．争夺食物是人类冲突的重要原因

D．奴役和贫困是伴随人类社会发展的普遍现象

3 . 启蒙运动时期的一种主张认为：社会中每个人应该把自己的人生及全部力量共同置于总意志最高指导之下，这个过程中器要让渡个人部分权利。而通过这种结合行为产生了“国家”或“主权者”的集合团体。据此推知，这种主张是

A．社会契约

B．人民主权

C．天赋人权

D．分权制衡

4 . 孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他

A．提倡受法律保护的自由

B．推崇分权制衡下的民主

C．主张推翻封建专制制度

D．强调政治自由的重要性

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一：早在14、15世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，这个时期产生的文学、艺术作品都鲜明地表现出新的时代精神。如文艺复兴初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中写道：“你就应该是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世间的幸福”。

——摘编自徐新《西方文化史》等

材料二：从15世纪的最后几十年起，欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的：寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化（它使文艺复兴显得非同寻常）变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到：不仅东方——中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以被测算出来。

——摘编自【美】玛格丽特·L．金《欧洲文艺复兴》

请回答：
(1)根据材料一和所学知识，写出文艺复兴的先驱和人文主义之父分别是谁？
(2)据材料二，结合所学，指出15世纪欧洲最早“拓展他们已知世界”前沿的两个国。
(3)根据所学，欧洲宗教改革首先兴起于哪国？写出宗教改革后出现的“三大新教派”？
(4)17-18世纪反封建专制制度的启蒙运动，出现一大批启蒙思想家，其中卢梭的国家学说是什么？不仅将“理性发挥到淋漓尽致”，也是启蒙思想的集大成者是谁？

6 . 法国启蒙思想家中提出三权分立学说的是（     ）

A．孟德斯鸠

B．伏尔泰

C．卢梭

D．狄德罗

7 . 启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作《风俗论》中提到，如果说有些历史具有确实可靠性，那就是中国人的历史：狄德罗曾高度评价《四书》《五经》；孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。这说明

A．中国文化为西方启蒙运动提供理论依据

B．中国文化与启蒙思想具有一定的共通性

C．大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理

D．中国文化相对于西方文化更具有生命力

8 . 某一思想家认为：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验……要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”下列符合该思想家观点的是

A．直接民主

B．主权在民

C．君主立宪

D．分权制衡

9 . 法国启蒙运动的领袖伏尔泰不仅获得了民众的崇拜，而且成为凡尔赛宫的座上宾，国王和贵族们也一样尊敬这位思想的天才。这位“思想的天才”
①提倡宗教信仰自由
②反对君主专制
③主张三权分立学说
④提出“主权在民”说

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④

10 . 18世纪的法国，各种图书机构和实践活动大量涌现，为公共阅读提供了方便。在阅览室和开办“文学陈列馆”的书店里，人们可以尽情阅读而无需购买。对于普通大众来说，咖啡馆也成为重要的信息沟通方式。这些现象反映出当时的法国

A．工业化的人才优势日益突出	B．政府的言论控制日益走向解体
C．新思想有较通畅的传播渠道	D．理性主义已逐步成为社会共识