1 . 韩非子“依法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用

A．完全一致

B．大同小异

C．正好相反

D．互为补充

2 . “行政权力的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这一观点可能出自（     ）

A．霍布斯

B．洛克

C．孟德斯鸠

D．卢梭

3 . 卢梭的理想社会是“既没有乞丐，也没有富豪”，“没有一个公民可以富得足以购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这实质上反映了他主张（       ）

A．经济平等	B．消灭私产
C．主权在民	D．社会契约

4 . 孟德斯鸠曾说：“如果君主不能给自己的臣民创造幸福的生活，反而想压迫和毁灭他们，那么，服从的理由就没有了。”下列观点符合孟德斯鸠此言论含义的是

A．理性思考可以完美了解世界

B．人民有权以暴力推翻专制统治

C．近代社会思想家追求限制王权

D．启蒙运动倡导社会各阶级平等

5 . 伏尔泰在认识论上坚持人的思想源于对客观事物的感觉和经验，并根据牛顿的科学原理解释物质世界。他的宗教观是自然神论，主张上帝就是自然界不可抗拒的规律。这说明伏尔泰

A．在认识与宗教上坚持理性原则

B．主张宗教信仰自由与思想自由

C．认为自然科学应当为宗教服务

D．认为宗教信仰与科学截然对立

6 . 在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“…这就好像一条纽带.纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是

A．君主立宪的主张

B．自由平等的学说

C．社会契约的理念

D．议会至上的特点

7 . 有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

A．三权分立

B．社会契约论

C．天赋人权

D．人民主权

8 . “要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是

A．人民主权

B．社会契约

C．分权制衡

D．天赋人权

9 . “如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这段论述出自

A．伏尔泰《哲学通信》

B．孟德斯鸠《论法的精神》

C．卢梭《社会契约论》

D．卢梭《论人类不平等的起源和基础》

10 . “奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这句话（     ）

A．强调了天赋人权的思想	B．抨击和批判了奴隶制度
C．明确提出人民主权的学说	D．包含着法律面前人人平等的思想