9 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 伏尔泰认为,在古代东方文明与近代西方文明的对比中,即使是在辉煌的路易十四时代,西方也黯然失色。那么,昔日先进的东方文明,后来为何被西方文明超越了呢?在伏尔泰看来,这源于这些国家不思进取,不愿意突破旧有的模式。伏尔泰以中国为例,指出"一是中国人对祖先留传下来的东西有一种不可思议的崇敬心,认为一切古老的东西都尽善尽美;另一原因在于他们的语言性质,中国人发明了印刷术,却不采用西方的活字和铸字技术,中国人制造了火药,却用来过节"。与之形成对照的则是俄国,俄国在彼得大帝的锐意改革下,国力大增,并确立了欧洲强国的地位。
——摘编自吴星辰、穆祥臣《从绝对的信仰到理性的弘扬——伏尔泰(风俗论)思想研究》
材料二 中华民国成立之后,袁世凯鼓吹复古思潮,复辟帝制,引起了李大钊、陈独秀、鲁迅、钱玄同、胡适等人的反思,于是,他们奋起批判复古思潮,这也引发了新文化运动。
当钱玄同走出"国粹主义"思潮之后,便由一个复古主义者迅速转变为激烈的反传统主义者。这种转变体现为他对中国传统文化的全盘否定和对西方文化的全盘接受,对新文化运动的积极参与,也全面地展示了他的这种取向。
1918年,钱玄同在《新青年》发表文章说∶"我对于一切学问事业,固然不'保存国粹',也无所谓'输入欧化',总之,趋向较合真理地去做。"他对国人的呼唤呐喊,就是要国人从蒙昧之中惊醒,再也不要故步自封、妄自尊大了。有读者投书《新青年》称赞∶"钱玄同先生,我最佩服他,他是说话最有胆子的一个人。"
———摘编自张顿《钱玄同∶领时代风气,从自我否定开始》
(1)根据材料一、二,指出伏尔泰和钱玄同对不同时期中国文化的共性认识,并结合所学知识,分析伏尔泰得出这一认识的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出新文化运动时期,钱玄同对中国传统文化态度的变化,并分析这一变化所引领的"时代风气"的转变有何意义。