1 . 启蒙运动时期，某一学说的灵感来源于生物学中的生机论学说。生机论不是把有机体看成机器，而是视之为力求维持动态平衡的不断变化的实体。该学说的核心思想是

A．人民主权

B．社会契约

C．天赋人权

D．分权制衡

2 . "整合各种权力，加以规范和控制，使之发挥作用，并给其中的一种权力添加分量，使之能与另一种权力相抗衡，这是立法上的一件杰作。”启蒙运动中与此观点相似的思想家是

A．伏尔泰

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．康德

3 . 在卢梭看来，人类社会所共有的自由是人性的产物，人性的首要法则是要维护自身的安全与生存，故为了人类社会安全的缘故，人们将部分权利让渡给另一些人。由此看来，卢梭认为

A．权利转让体现了个体自由

B．社会应由自由的个体组成

C．自由需要社会契约来约束

D．社会应提倡生而自由精神

4 . 启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗 ? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人”。这段话所体现的思想是（     ）

A．自由平等,天赋人权	B．权利应当“制约与平衡”
C．主权在于人民	D．人非工具

5 . 孟德斯鸠曾说：“我呢，将好的法律比作大渔网，鱼在其中被逮到，但是它们仍然认为自己是自由的，而坏的法律是渔网拽得太紧，以至于首先它们就感到被抓了。”这反映了他

A．主张通过立法强化权力制衡

B．强调立法要遵循理性原则

C．认为自由是“天赋人权”

D．提倡在法律框架内的自由

6 . 启蒙运动的思想家们坚信能够揭示自然的秘密，宇宙由自然而不是超自然的力量支配，是可以认识的。这说明启蒙运动的重要特点是

A．推崇理性

B．反对专制

C．崇尚自然

D．批判教权

7 . 维新派思想家严复以《法意》为书名，将西方启蒙思想家的著作《论法的精神》翻译出版，全面介绍三权分立的理论。这位启蒙思想家是

A．洛克

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

8 . “如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。在组织一个人统治人的政府时……须首先使政府能管理被统治者，然后再使政府管理自身……经验教导人们，必须有辅助性的预防措施。”这反映了启蒙思想家们要求

A．天赋人权反对君主专制

B．人民主权强调以人为本

C．分权制衡防止绝对权力

D．契约精神尊重公共意志

9 . 伏尔泰说：“公民能够使用自己的笔就像使用自己的声音那样，我们中的每一员都拥有这些好处，即用自己的笔向全民族发出声音！”可见，伏尔泰

A．反对封建专制

B．强调思想自由

C．主张社会契约

D．提倡人人平等

10 . 卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点

A．符合当时学术界的普遍认知

B．揭露了资产阶级的虚伪本质

C．背叛了启蒙运动的核心主张

D．是对理性主义的反思和补充