1 . 启蒙运动期间,伏尔泰撰写《牛顿哲学原理》一书，通过说故事的形式来阐发牛顿思想描绘牛顿所遵循的科学方法与科学原则。这说明启蒙运动

A．关注基础教育的科学化	B．重点打击社会宗教意识
C．是科学发展的必然结果	D．促进自然科学的世俗化

2 . 伏尔泰相信政治权力及国家领导权应该由少数人即富人掌握，希望“开明”君主能动手消灭封建制度，建立君主立宪。卢梭理想中的国家是一个小型民主共和国，要求在这个共和国里实行直接民主，他攻击英国议会制度，认为人民主权不能被代表。这反映了

A．启蒙思想呈现丰富性和复杂性	B．共和制优于君主立宪制
C．启蒙思想影响了后世政权设计	D．两者代表不同阶级利益

3 . 明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》的出现要早近一百年。这两部著作所反映的主要共同点是

A．批判君主专制、保证人民基本权利	B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等	D．反映了资本主义萌芽时期的要求

4 . 伏尔泰曾说：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼里，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”这主要反映了伏尔泰

A．强调一切主权属于人民	B．忽视自然科学所取得的成就
C．借助自然科学论证理性主义	D．提倡“三权分立”的政治制度

5 . 孟德斯鸠认为任何国家的法律都不可避免地受到地理条件、经济状况、宗教信仰、政治制度等方面因素的制约，而这其中，政治制度是最重要的因素，它决定了法律的精神及立法的内容，这是社会现象的规律性。因此，他特别重视对政治制度进行研究。由此可见

A．孟德斯鸠主张立法权应占有优势	B．孟德斯鸠夸大了政治制度的意义
C．政治制度是其法律合理性的基础	D．社会现象反映的本质是政治制度.

6 . 雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指

A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立

B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”

C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国

D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制

7 . 孟德斯鸠曾说：“只有权力未被滥用时，政治宽和的国家里才有政治自由。然而，自古以来的经验表明，所有拥有权力的人，都倾向于滥用权力，而且不用到极限决不罢休。”对此,他提出的解决办法是

A．将立法行政司法三权完全切割	B．以道德制约权力完善民主政治
C．为权力运行设定特定约束条件	D．以权力制约权力实现彼此制衡

8 . 法国大革命的亲历者贡斯当在反思大革命时指出：“卢梭珍爱一切自由的理论，却为所有的暴政提供了借口。”贡斯当的反思说明（　　）

A．自由理论是暴政的根源	B．法国大革命的理论基础是错误的
C．自由需要以法制为基础	D．卢梭的思想违背了资产阶级民主

9 . 卢梭认为：主权是公意的运用，主权者（个体的人）既然只不过一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己，权力可以转移，但是意志不可以转移，平等权力丧失的社会不是公意社会。卢梭提到的“公意”是指

A．多数人的利益表示

B．共同体的理性意志

C．主权者的集体诉求

D．统治者的根本利益

10 . 他将统治看作统治者与被统治者之间的一种社会契约。在他看来，“契约就是人民之间的一个协议”，统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民的这种革命是正当的。“他”是

A．康德

B．孟德斯鸠

C．卢梭

D．伏尔泰