1 . 孟德斯鸠认为国家应由君主单独一人根据根本法，依靠一些中间的、从属的权力进行统治。伏尔泰认为英国式政府的可取之处在于：下院议员、爵士、君主间的合作是前所未有的。这表明两人均（     ）

A．主张限制君主权力	B．赞成直接的民主制
C．赞成“虚君”统治	D．保留封建等级制度

2 . 伏尔泰认为共和政体提倡自由平等，它的原则是正确的，但共和会产生党争，引起无政府状况和不断的骚乱。伏尔泰希望哲学家做国王，这样在他的领土上，理性越是进步，狂热和迷信所造成的损害就越小。据此可知，伏尔泰

A．认为政体构建需关注理性发展	B．主张建立以理性为原则的共和政体
C．本质上希望保留封建特权等级	D．强调君主立宪制最能体现自由平等

3 . 伏尔泰认为:“本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活，人们的自然生活。”卢梭认为:“当人民被迫服从而服从时，他们做得对;但是,一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时,他们就做得更对。”这表明两者都

A．主张开明君主体制	B．倡导反抗君主专制统治
C．重视社会公共道德	D．强调权力分配与制衡

4 . “民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。材料反映了

A．社会契约论根植于久远的传统文化

B．君权神授理念取代了人民主权思想

C．古希腊的民主政体在不断发展创新

D．罗马帝国的立法重视体现君主意志

5 . 18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“启示宗教”。伏尔泰这样认为主要是为了

A．促进思想解放	B．为新教作舆论宣传
C．否定君主政体	D．推动中西文化交流

6 . 伏尔泰对英国革命后所建立的政治制度及权力构造十分称颂，认为：“英国政府这种可喜的混合：下院议员、爵士、君主间的合作，是前所未有的。”据此可知，伏尔泰

A．反对君主专制制度	B．主张社会契约论
C．坚持人民主权原则	D．倡导自由与平等

7 . 启蒙思想家们在政治上都反对君主专制，但也存在差异，下列思想家与主张对应正确的是

A．孟德——认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争

B．卢梭——主张主权在民和直接民主制

C．伏尔泰——强调立法、司法、行政三权分立、制衡

D．康德——寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制

8 . 在孟德斯鸠看来：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。”行政权从属于立法权，行政权是不专制了，但是如果议会至上，那么议会也会形成专制。基于此，孟德斯鸠

A．认同人民主权观念	B．坚持社会契约至上
C．提出三权分立主张	D．强调天赋人权理论

9 . 伏尔泰根据元杂剧改编的《中国孤儿》将中国描绘成一个宗教宽容、君主贤明的理想国度，而孟德斯鸠则在言语间从方方面面抨击中国的各种弊端。他们研究中国的共同目的是

A．促进对中国文化的全面了解	B．为各自的思想寻找依据和佐证
C．为建立民主共和制营造舆论	D．探寻推翻法国君主统治的对策

10 . 孟德斯鸠在其所著的《波斯人信札》中，通过一位在法国旅游的波斯贵族同朋友的通信，评论法国的政治，经济和宗教等问题。他认为如果国王不能给人民带来幸福﹐人们就应当推翻他的统治。这说明孟德斯鸠

A．推崇共和制度	B．反对专制制度﹐要求政治变革
C．主张分权制衡	D．认为国王的存在违背了理性