| 康德 | 《纯粹理性批判》（1784年） | 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态 |
| 霍克海默 | 《启蒙辩证法》（1944年） | 启蒙运动把理性尊为人类唯一的善行，最终导致了法西斯主义的灾难 |
| 盖伊 | 《启蒙运动》（1969年） | 把启蒙运动与当时热议“现代性”联系起来，认为启蒙运动对现代性的核心价值观及现代自由民主政治的形成具有重要影响 |
| 格雷 | 《启蒙运动之苏醒》（1995年） | 启蒙运动抹杀了文化差异，本质上属于西方文化帝国主义，导致了文化贫困 |
| A．彰显了浪漫主义色彩 | B．否定论调逐渐成为共识 |
| C．受到特定时代的影响 | D．具有历史虚无主义色彩 |
| 总数 | 法国国内 | 法国之外 | 加放 | |
| 巴黎本 | 4225 | 2000(?) | 2050 | 175 |
| 日内瓦本 | 2150 | 1000(?) | 1000 | 150 |
| 卢卡本 | 1500(+100) | 250(?) | 1250 | (150) |
| 里窝那本 | 1500(+100) | 0(?) | 1500 | (100) |
| 日内瓦—纳沙泰尔本 | 8525 | 7257 | 754 | 514 |
| 洛桑—伯尔尼本 | 5500(+300) | 1000(?) | 4500 | (300) |
| 合计 | 23400(+500) | 11507 | 12054 | 839(+500) |
注：卢卡、里窝那为意大利城市名，纳沙泰尔、洛桑、伯尔尼为瑞士城市名
由此可知当时
| A．印刷领域出现技术革新 | B．商业出版推动启蒙思想传播 |
| C．近代出版行业空前繁荣 | D．欧洲各国经济文化交流频繁 |
在西方，“英雄”一词最早见于古希腊文学作品，意为“保护者”或“防卫者”，指介于神和人之间的“半神”，拥有神的血统或被赋予一定的神性。他们大多是战争中英勇无畏的战士，例如《荷马史诗》歌颂的英雄赫克托尔和阿喀琉斯，既拥有凡人之躯，又具备某些超自然的神性。
到了中世纪，英雄变成了提倡宗教道德和禁欲主义的基督教圣徒、殉教者。此外，欧洲四大英雄史诗《罗兰之歌》《熙德之歌》《伊戈尔远征记》《尼伯龙根之歌》皆大力赞颂封建贵族英雄，弘扬其忠诚、勇敢等品质。
1840年，英国史学家兼文学家托马斯·卡莱尔在伦敦做了轰动一时的“英雄崇拜”演讲。他宣称，人类既往的历史，归根到底是伟人的历史。他们是人类的领袖，是传奇人物，广义而言是开创者。他列出了六类英雄及代表人物（见下表），认为他们具有共同的品质，如英雄气概、独创精神、高尚品德等。卡莱尔以此控诉当时社会的空虚和庸碌无为，批判制度的腐败，希望再次出现巨人般的英雄。
| 英雄分类 | 代表人物 |
| 神灵、先知英雄 | 奥丁（北欧神话中的众神之首） |
| 诗人英雄 | 但丁、莎士比亚 |
| 教士英雄 | 马丁·路德约翰·诺克斯（16世纪苏格兰宗教改革领袖） |
| 文人英雄（产生于印刷普及之后） | 卢梭塞缪尔·约翰逊（18世纪英国文豪） 罗伯特·彭斯（18世纪苏格兰著名诗人） |
| 帝王英雄（产生于政治革命之后，非世袭君王） | 克伦威尔拿破仑 |
解读卡莱尔的“英雄观”。（要求：观点正确，史实充分，史论结合，逻辑清晰）
| 国别 | 代表 | 主张 |
| 古希腊 | 亚里士多德 | 提出交换正义的概念。交换正义是人们进行交易的行为准则。 |
| 古罗马 | 盖尤斯 | 把债划分为契约与私权两大类。 |
| 荷兰 | 格劳秀斯 | 传播了经院学者的契约理论：恪守契约是至上性的原则。 |
| 英国 | 霍布斯 | 国家起源于契约。 |
| 德国 | 康德 | 通过国家契约建立欧洲的统一与和平及全世界的统一与和平。 |
| A．契约精神是古今市场经济的本质特征 |
| B．契约内涵随着时代发展不断拓展丰富 |
| C．契约精神自古以来就是西方的主流思想 |
| D．契约是关于国家和国家权力起源的学说 |
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——［美］罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（2）根据材料二并结合时代背景，分别从中国与欧洲角度分析明清时期的中国早期启蒙思想家们提不出新的社会方案而欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图的原因。
材料三 关于启蒙运动的研究成为后世很多学者的学术追求，看下表书目：
（3）作为研究启蒙运动的史料，在上表书目中你倾向于选择哪一部？说出你的理由。
