1 . 19世纪初，海地独立运动领导人杜桑·卢韦杜尔说：“我们已经取得了自由，我们黑奴世代受欺凌的时代已经一去不复返了！现在，法国人企图从我们手中夺去我们的自由，我们宁可战死也决不能答应他们努力吧，自由属于我们！”材料可用于说明（ ）

A．海地资本主义发展迅速	B．殖民地民主意识的觉醒
C．启蒙运动影响范围广泛	D．世界殖民体系开始瓦解

2 . 有学者对近代欧洲社会发展变化的描述如图所示。该学者的描述反映出，当时欧洲（　　）

越来越多的迹象表明有一种新的信仰在增强,即认为人类可以对环境加以控制和计算。防备风险的保险公司迅猛发展起来。医生们加紧攻克各种流行病,提高对疾病的诊断水平。17世纪晚期发明的·简报"开始刊登“失物招领”消息,因为没有必要把这类事情留给民间的那些诡计多端无事生非的法师去解决。

A．启蒙思想引发社会观念的变化	B．工业革命提升民众社会生活质量
C．科学革命成果已经普及到民间	D．民众精神面貌引领新的知识潮流

3 . 英国的启蒙思想家认为理性没有本领创造出完全合乎理性的未来，也没有能力构建文明社会。法国的启蒙思想则强调唯理主义，把“理性”提高到相当于“上帝”的地步。与英国相比，法国启蒙思想

A．举起了反封建专制制度的大旗

B．建立在经验事实的理论基础上

C．为资产阶级革命做了舆论准备

D．最终确立了人类的主体的地位

4 . 康德认为，区分自然状态与文明状态（政治社会）的主要标准，是由法律规定的，或者说是由共同的宪法来规定的，如果在人们进入文明状态之前没有承认任何公正的获得，那么这种社会状态本身就不可能产生。康德强调的是

A．天赋人权

B．自由平等

C．人非工具

D．法治精神

5 . 1759年，亚当·斯密创作的《道德情操论》一书出版。斯密用同情的基本原理来阐释道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则及特征，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。亚当·斯密的这一思想

A．丰富了启蒙运动中理性主义的内涵	B．深刻反思了工业文明时代的社会问题
C．主张政府实行自由放任的经济政策	D．认识到道德在社会发展中的支配地位

6 . 16~18世纪，“中国热”席卷欧洲。莱布尼茨撰写《论尊孔民俗》，积极推进欧洲多国科学院下设专门机构研究汉学。伏尔泰认为儒学是一种宣扬道德的宗教，乾隆是开明君主的代表。“中国热”的出现

A．表明中外交流深入到思想领域

B．说明儒学是启蒙思想的渊源

C．顺应当时西欧社会转型的需要

D．表明当时中国文化领先西方