材料 在社会历史领域里，每一社会历史事件都不是彼此分离、彼此孤立的，而是相互联系、共同处于一个统一的社会总体之中，如果把某一历史事件抽象处来，孤立加以考察，那么就无法领悟其真实含义。
——摘编自都本伟《思哲论史 哲史卷》
| 知识板块 | 相关史实 |
| 中国古代史 | 铁农具和牛耕的推广、百家争鸣、变法运动、秦统一多民族国家的建立、推恩令、盐铁官营、 “罢黜百家，独尊儒术”、朱元璋废除丞相、明朝经济的发展、郑和下西洋、四大名著 |
| 中国近代史 | 两次鸦片战争、甲午战争、洋务运动、百日维新、辛亥革命、民族资本主义经济的发展、三民主义、新文化运动、五四运动、中国共产党的成立、新民主主义革命的兴起 |
| 世界史 | 法国大革命、资本主义经济发展、启蒙运动、新航路的开辟、英国资产阶级革命、英国工业革命、 美国独立战争 |
根据上述材料，并结合所学知识，自拟一个主题并加以阐述。（要求：主题明确，论证充分，史实准确）
材料一 所有将18世纪看做大变革时期的人都必须了解，自近代早期变化便已经开始，随后发生的不过是这些变化的延续。对于那些生活在18世纪的欧洲，他们的生活重心仍旧是农业、陆上财产和拥有土地的贵族的政治权利。在这个世纪，即便是富于变化的社会（包括英国、荷兰和法国）也显示出一些顽固不变的结构要素，如宗教行为、政治理念和领导体制，以及传统社会精英的延续不断的影响。
——【美】伊塞·沃洛克、格雷戈里·布朗《现代欧洲史》
材料二
——【美】费尔南德兹·阿迈斯托《世界∶一部历史》
注∶自然进程指以环境为中心，人与自然的互动。人文进程指以文化为中心，文明与文明、人群与人群的相互作用与影响。
综合上述材料，请以“传统与变革”为主题，拟定一个论题，结合世界近代史相关知识加以论述。（要求∶论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料一
| 思想家 | 主要思想 |
| 孟德斯鸠 （1689～1755年） | 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。因此，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力 |
| 伏尔泰 （1694～1778年） | 倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治 |
| 卢梭 （1712～1778年） | 认为人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民；人生而自由，却无所不在枷锁中 |
材料二 我们认为下面这些真理是不言而喻的：一切人生来就是平等的，他们被造物主赋予他们固有的、不可转让的权利，其中有生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何形式的政府损害这些目的，人民就有权改变或废除它。
——摘自美国《独立宣言》
材料三 自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。
——摘自法国《人权宣言》
根据以上三则材料并结合所学知识，提炼一个观点，并对所拟观点作简要论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，论述有理有据）
材料一 意大利人文主义者们热心于新的教育思想的实践，并得到一些王公贵族和开明君主的支持。在这些新的学校，他们一般以古典著作为教学内容，以此引导学生欣赏先贤们的智慧和道德风范，培养高尚的情感和坚强的毅力。……他们按照学生各自的特点、能力和兴趣来教授不同的知识，注重启发引导，减少惩戒、杜绝体罚，给学生自由的思维空间和天性发展。……这样的氛围为贵族们所仰慕，他们纷纷把子弟送到这里来。
——摘编自刘明翰《欧洲文艺复兴史》
材料二 （启蒙思想）教育的管理权掌控在政府和国家手中，教师成为国家的公职人员，而不再是僧侣。教育从服务社会的需求出发，为了培养和提高大众素质服务，而不再仅仅是培养能适应上流社会的人或者朝臣和绅士。在教学中摈弃了以宗教神学为主的内容，逐渐以世俗的艺术和科学为主。……新兴大学成为人们接受新知识、新思想、新伦理观念、新价值观念以及新的人生准则的主要渠道。
——摘编自易然《从思想的沃土中汲取营养》
从两则材料中提取一个主题，结合材料和所学知识加以说明。（要求：主题明确，说明有条理，表述清晰）
材料一 思想家
|
|
|
材料二 文献
 美国《独立宣言》 |
|
依据材料并结合所学知识，围绕思想解放和社会变革的关系作简要阐释。（要求：围绕观点，史论结合，逻辑清晰）。
材料“沙龙”是指欧美文化界的一种聚会形式。有学者认为它是近代西方文化史上亮丽夺目的风景线，成为时代的发动机。其陈述如下：
序号 | 结论 | 依据 |
（1） | 沙龙促进文学的发展 | 17世纪，沙龙讨论的主题多围绕文学领域，在沙龙中产生了许多新的文学风格 |
（2） | 沙龙催生了女权主义的滥觞开端 | 沙龙女主人们开始涉及哲学、思想，甚至政治领域，她们的行为代表着那一时代女性对自身地位的抗争 |
（3） | 沙龙社交促进了启蒙思想的传播，推动了启蒙运动的发展 | 到了18世纪沙龙逐渐由文学性的讨论转化为对天赋人权、社会契约、科学理性的思考 |
（4） | 沙龙为法国大革命的发生创造了条件 | 18世纪末，沙龙成了革命党人的聚集地，成为他们传播革命思想的场所，使得它们已经成为某种意义上的共和国 |
材料 一部人类发展史，就是一部思想解放史。从古希腊文化中得以孕有和张扬的理性精神，在思想解放的极大推动下，在资本主义世界中占据了主导地位。由于这种理性精神和思想解放的作用，人们从自然力的约束中解放出来。从哥白尼革命、近代自然科学思潮的张扬到科学的大发展都充分证明：没有思想解放，就没有生产力的提升、文明的发展、社会的进步。
——摘编自刘相、刘德军等《人类思想解放史论》
结合材料与所学的相关知识，围绕“思想解放”自行拟定论题，并就所拟论题进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰）
材料 “欧洲的历史文化有三种性质”，一是“批判性”，二是“辐射性”，三是“传承性”，这些性质使欧洲文明自古代以来就不断“进步”，而且在时间和空间上都越滚越大；即使在“黑暗的中世纪”，现代欧洲的“进步思想，民主、自由、人权等，都可以在基督教神学的变化和发展里找到最初的“种子＇”。
——陈乐民《20世纪的欧洲》
根据材料并结合所学知识，对材料中观点提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并运用具体史实予以论证。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
材料
| 第一层面 | 人与自然 | 从“万物始于水”到经典力学，是人类探究科学以增长知识，认识自然以摆脱神话和宗教迷信束缚的漫长之路 |
| 第二层面 | 人与国家 | 从古希腊“政权掌握在全体公民手中”到社会契约论、主权在民说，人类孜孜不倦地追求自由、平等、充满正义的“理想国” |
| 第三层面 | 人与自我 | 从“认识你自己”到人人生而平等、弘扬理性，人类逐渐关注自我修养，尊重生命价值的心灵家园 |
——摘编自庞友海《西方人文精神的起源及其发展》
根据材料并结合所学世界史的知识，对材料中的“人文精神”进行解读。（要求：对材料中的某一个或多个层面进行解读均可，论点明确，史论结合。）
材料
图片展示的是不同历史时期的西方重要人物。提炼出图片反映的主题，并结合所学知识，简述这一主题的发展历程和原因。（要求：明确列出主题，史实准确，论证充分，表述清晰。）
