A.掀起了西方第一次思想解放运动 | B.促成了西方人文精神的复苏 |
C.打破了民众对罗马天主教的迷信 | D.冲击了欧洲的封建专制统治 |
A.“理性”在认识自然和认识社会中有共通之处 | B.牛顿开创了以实验事实为根据的近代科学 |
C.牛顿在当时有极大的影响力 | D.“牛顿革命”开始冲击中世纪神学基础 |
材料一 文艺复兴史不是艺术史或科学史,抑或文学史,甚至民族史。它是欧洲人在精神方面鲜明地获得自我意识自由的历史。
——布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
材料二 马丁•路德提出,在自由之路上,唯有通过信仰、成为基督徒才能获得真正的自由。在这一过程中,基督徒通过信仰而获得的自由使其成为了“众人之主”。然而马丁•路德同样提出,每个基督徒同样也是“众人之仆”,要通过爱上帝、爱邻人来荣邪上帝,实现自我救赎。从这个意义上讲,马丁•路德将自由与道德和行善联系了起来,劝诫世人通过遵循耶稣基督的教导积德行善以获得自由。
——肖樊《马丁•路德的自由观》
材料三 孟德斯鸠认为,由于人们已经习惯于被压迫与统治,奴性也已经渗透到当时人们的心里了,若想要启蒙,真正有效的方法还在于呼唤人们的理性,从而由内向外进行彻底的改变。当人们呼唤理性之时,专制政体的压迫统治与宗教神权不合理的迷信统治将会溃不成军。在理性启蒙后人们重新找到的自由,并不是广义上的属人的自由而总是疫限定在一个团体内,法律就成为了自由背后的必然概念。人类寻找的自由就不应该是站在法的对立面而是被法包含其中。
——摘编自刘斌、贺如璋《法律规范下的理性启蒙与自由》
完成下列要求:
(1)据材料一并结合所学知识,说明“自我意识自由”的含义,并指出其产生的根源。
(2)据材料二,简述马丁•路德主张的获得自由的途径,结合所学知识指出其影响。
(3)据材料三,指出孟德斯鸠所说的自由的本质及阻碍自由实现的障碍。
(4)依据上述材料,谈谈你对自由的认识。
A.宗教改革运动是启蒙运动的延续 | B.民族国家形成是启蒙运动的前提 |
C.文艺复兴运动是启蒙运动的基础 | D.工业革命促进了启蒙运动的发生 |
A.牛顿为普及物理知识而精心编写通俗读物 |
B.伏尔泰深入浅出地解说牛顿的物理学思想 |
C.近代科学精神已经渗透到人们文化生活中 |
D.科学精神的推广有利于启蒙思想广泛传播 |
A.传播启蒙思想 | B.瓦解封建等级制度 |
C.普及贵族文化 | D.彻底改变妇女地位 |
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A.牛顿的经典力学理论使人类彻底摆脱了封建神学的束缚 |
B.近代自然科学的发展推动了启蒙运动的兴起 |
C.牛顿的相对论理论为工业革命创造了一把科学的钥匙 |
D.牛顿开创了从实验中认识自然的方法,打破了封建神学的禁锢 |
A.君主的权力与党派的信仰 | B.权威的判断与历史传统 |
C.自然科学进步和资本主义发展 | D.民族国家的意志与精神 |
A.宗教改革 | B.商业革命 |
C.价格革命 | D.科学革命 |
A.社会经济不断发展的要求 | B.基督教会的黑暗统治 |
C.仁人志士对科学的不懈追求 | D.人文精神自身的魅力 |