A.伏尔泰 | B.卢梭 | C.孟德斯鸠 | D.西塞罗 |
A.对理性作了哲学探讨,确立了人类的主体地位 |
B.赞颂原始社会,其思想丰富了人文精神的内涵 |
C.创作《哲学通信》,并倡导法律面前人人平等 |
D.反对君权神授,提出分权学说以防范君主专制 |
材料一:我们的传教士们告诉我们,那个中华帝国的政体是可称赞的,它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得,一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情,还能有什么荣誉可说呢。……加之,我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德;我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里,是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里,除了极端的奴役而外,我们将永远看不见任何其他东西。……因此,中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。
——孟德斯鸠(1689年-1755)《论法的精神》
材料二:旅行者们尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……他(中国皇帝)可能是全国首屈一指的哲学家,皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力,中国的道德和政治取代语言和历史,开始对欧洲社会产生重大影响。
——伏尔泰
(1)对中国的描绘主要以中国什么历史时期为依据?说明判断的理由。
(2)概括孟德斯鸠和伏尔泰分别对中国古代政治制度的认识
(3)你如何看待孟德斯鸠和伏尔泰对中国政治的解读?
材料一 (世界)文明都出现了伟大的精神导师,古希腊有苏格拉底,中国有孔子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统。而且更重要的是他们虽然远隔万里,但却有许多相通的地方。
——雅思贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二 古代中国不重神权的思辨哲学及对伦理道德的强调,与追求理性主义的启蒙运动相符,因此,一些启蒙思想家对以中国文化为代表的东方文化表现出极大的兴趣。著名思想家伏尔泰在其著作《风俗论》中提到,如果说某些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史。伏尔泰还对中国古代政治、法律制度和道德加以称颂。孟德斯认为,中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。除了实现精神文化方面的推崇外,中国的园林建筑、服饰、风俗等也被当时的欧洲人所仿效。
——周晚菲《启蒙运动时期的“中国热”》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出苏格拉底和孔子所塑造的文化传统,并分别概述其思想演进和政治影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明法国启蒙思想家们推崇中国文化的历史背景。
(3)综合以上材料,谈谈你对东西方文明的认识。
A.倡导理性主义,批判封建教会 | B.反对君主专制制度 |
C.主张法律面前人人平等 | D.变革政治制度,实行君主立宪 |
A.人民利益至上 | B.人生而平等 | C.天赋人权 | D.主权在民 |
A.抨击否定君主政体 | B.倡导宗教信仰自由 | C.借古讽今促进启蒙 | D.推动中西文化交流 |
①人生而自由,却无往不在枷锁中
②政治民主及人民自由的保证是权力分立
③自然赋予人类以思想自由、出版自由、信仰自由
④人不是他人工具,人应该运用自己的理智,独立思考,理性判断
A.①卢梭②孟德斯鸠③伏尔泰④康德 |
B.①孟德斯鸠②伏尔泰③卢梭④康德 |
C.①伏尔泰②康德③孟德斯鸠④卢梭 |
D.①康德②伏尔泰③卢梭④孟德斯鸠 |
A.汲取儒学思想,维护法国社会秩序 |
B.借助中国儒家文化,打击旧制度旧观念 |
C.倡导文化多元性,促进东西方交流 |
D.受中国文化影响深刻,弘扬中国传统文化 |
A.为新阶级改造世界提供精神动力 |
B.鼓动资产阶级革命,推翻专制制度 |
C.将人文精神推进到理性主义阶段 |
D.以近代自然科学发展改造物质世界 |