姓名 | 国籍 | 称谓 | 名言 |
法国 | 启蒙思想家 | 教皇是“两只脚的禽兽”;教士是“文明的恶棍” |
A.但丁 | B.达•芬奇 | C.伏尔泰 | D.达尔文 |
材料一:
时期 | 人物 | 言论 |
① | 孔子 | 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。 |
战国 | ② | 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫 |
③ | 董仲舒 | 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一。而法度可明,民知所从矣。 |
材料二:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。
——伏尔泰
材料三:本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年罪案之答辩书》
(1)依据材料并结合所学,将表格内容补充完整,并分别指出孔子与董仲舒所处时代统治者对儒家学说的态度。
(2)依据材料概括伏尔泰的主要观点,并结合所学指出其思想产生的时代背景?
(3)材料三中,陈独秀是如何对待西方文明的?这给新文化运动带来了什么影响?
(4)综合上述材料中智者的箴言,谈谈东西方思想进步给我们带来的启示。
A.A | B.B | C.C | D.D |
启蒙思想是开启现代化的一把钥匙,请完成以下表格。
核心思想 | 建立政体 | 受其影响的国家 | |
伏尔泰 | 反对君主专制,赞成开明君主,主张言论自由 | ③ | ⑥ |
孟德斯鸠 | ① | ④ | 美国 |
卢梭 | ② | ⑤ | ⑦ |
材料一:
材料二:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的……除了法律以外,不依赖任何别的东西,这就是自由人。
——伏尔泰
材料三:本志同人本来无罪,只因为拥护那德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生,才犯了这几条滔天大罪拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。
——陈独秀《新青年•罪案之答辩书》
(1)依据材料并结合所学,将表格内容补充完整,并分别指出孔子与董仲舒所处时代统治者对儒家学说的态度。
(2)依据材料概括伏尔泰的主要观点,并结合所学指出其思想产生的时代背景?
(3)材料三中,陈独秀是如何对待西方文明的?这给新文化运动带来了什么影响?
(4)综合上述材料中智者的箴言,谈谈东西方思想进步给我们带来的启示。
6 . 法律是人类文明的集中体现。阅读材料,回答下列问题。
材料一:战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的,施仁政在过去可能有效,但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。
材料二:
时期 | 人物 | 主张 |
6世纪 | 查士丁尼(东罗马帝国皇帝) | 各民族一体遵守的自然法是上帝神意制定的,因此是始终固定不变的。 |
13世纪 | 阿奎那(意大利神学家) | 自然法和人法都受永恒法的支配,永恒法是上帝的意志。 |
17世纪早期 | 格老修斯(荷兰思想家) | 自然法之母就是人性,社会交往的感情就产生于此,并非由于其他的缘故。 |
17世纪晚期 | 洛克(英国思想家) | 自然法的内容是人们都有保护自身生命、健康、自由财产不受侵犯的权利,如受到侵犯,就有报复、反抗的权利。 |
18世纪 | 卢梭(法国思想家) | 国家制定的法律起源于社会契约,它是人民公意的体现。实行这种法律也即实行人人平等。 |
材料三:清前期修订的《大清律》一直沿用到近代。该律法的特点是以官僚机构组织法和刑法为核心。其内容包括行刑、户律(田宅、婚姻等)、兵律(军政、邮驿等)、刑律(人命、盗贼、斗殴等)、工律(河防等)在施行中,由地方行政机构行使判决权。1905年起,沈家本等人修订、编纂了《大清民律草案》《大清商律草案》《民事诉讼律草案》和《刑事诉讼律草案》等。新刑律采用西方近代刑法典的体例,取消了适用刑罚上的等级制度。民国初年,伍廷芳提出“视一国之文明与否,需视其司法能独立与否,并其执法廉明与否。”他草拟的“宪纲大旨”包括保护基本人权等内容。在实践中,他坚决反对上海当局不通过法律程序随意捕捉人犯的行径,并推动中国第一次实行陪审团参与审判。他致力于普及现代法律观念,塑造司法新形象,并希望收回外国人在华的法律特权。
(1)根据材料一,比较两者观点的异同。
(2)阅读材料二的表格,分阶段概括西方人对于自然法的认识。结合所学,分析导致各个阶段产生这种认识的社会背景。
(3)结合所学,解读从清前期到民国初年中国法律的变化历程。(要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。)
作品类别 | 戏剧 | 诗歌 | 历史 | 论战小册子 | 哲理作品 |
1756年以前提及次数 | 29 | 4 | 23 | 14 | 3 |
1758年以后提及次数 | 17 | 0 | 13 | 68 | 16 |
A.思想冲突愈发公开激烈 | B.伏尔泰推动了文学革命 |
C.启蒙运动成为社会共识 | D.法国诗歌逐渐走向没落 |
代表性思想主张 | 出处 |
为了我们这些悲惨而又能思维的动物的共同利益,必须承认有一位赏罚严明的上帝,他可以同时作为我们的约束者和安慰者 | 《哲学词典》 |
你们(教会势力)曾经利用过无知、迷信、疯狂的时代来剥夺我们的地产,把我们践踏在你们的脚下……现在你们发抖吧,理性的日子来到了 | 《十八世纪法国哲学》 |
这表明伏尔泰
A.坚决维护宗教传统权威 | B.期望以理性精神代替宗教 |
C.坚持对人民主权的追求 | D.以理性原则审视宗教价值 |
A.主张行政权高于立法权 | B.深刻反省了理性主义的弊端 |
C.猛烈抨击了教会的专制统治 | D.强调要对权力进行制约 |
人物 | 著作 | 言论 |
伏尔泰 | 《哲学辞典光荣》 | 称赞中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最众和治理最良好的国家。” |
伏尔夫 | 《中国实用哲学》 | 盛赞孔子的道德学说和自然道德完全符合,中国的学校制度是实行品德教育的模范。 |
魁奈 | 《中国的专制制度》 | 证明中国皇帝乃合法的专制君主,赞叹中国君主重视农业。 |
莱布尼茨 | 《单子论》 | 吸收了中国哲学特别是宋明理学的精华。 |
A.推崇中国道家学说 | B.主张全盘学习中国 |
C.借鉴中国古代文化 | D.主张实行君主专制 |