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解析
| 共计 6 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 1726年5月,遭受专制迫害的伏尔泰逃到英国后,他的第一印象是“那晴朗明媚的艳阳天,似乎英国的天都要比法国的蓝”“英国人生活自由而富足,艺术被尊崇,被奖励”。于是,他由衷地发问:“椰子能够在印度结果,在罗马会不会成熟?”据此可知,伏尔泰(     
A.倡导劳动是衡量价值的尺度B.主张自由生产和自由竞争
C.推崇英国的法律和政治制度D.强调主权在民和人文精神
2 . 阅读材料,完成下列要求。
1593年利玛窦把《四书》翻译成了拉丁文后,中国大部分文史经典,都被翻译成各国文字,成为全人类的财富。
1601年,耶稣会传教士利玛窦进入北京,向明神宗献自鸣钟、八音琴、三棱镜、天主像、圣母像等,次年在中国刊印了世界地图《坤舆万国全图》。
1607年,由利玛窦与徐光启合作翻译的《几何原本》正式出版,使西方几何学第一次传到我国,对我国的几何学发展起了十分重要的作用。
1612年,《泰西水法》由意大利传教士讲授,徐光启根据笔记整理,并结合中国的水利机械情况经过实验后编译成书。后被收入《四库全书·子部·农家类》和《农政全书》。
1613年,耶稣会士曾德昭到达中国,1636年返回欧洲,在旅途上完成了《大中国志》,为西方人理解中国,尤其是学习中国语言提供了理论前提。
1756年,伏尔泰的《风俗论》在日内瓦出版。作为一部百科全书式的著作,其中也对中国有不少论述。伏尔泰借用中国儒家思想对当时法国的专制制度进行了批判。
从表中提取相关联的历史信息,拟定一个论题,并结合材料和所学知识予以阐述。(要求:写明论题,史论结合,史实准确)
3 . 有些启蒙思想家推崇中国的自然哲学,试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来;推崇中国的开明君主,试图将绝对主义王权从暴政中解放出来;推崇中国的自然经济,试图将国家经济从腐败与衰落中解放出来。这表明当时他们
A.积极表达资产阶级的利益诉求B.认为中西方文化一脉相承
C.深刻反思资本主义制度的弊端D.对中国文化有着理性认识
单选题-单题 | 较易(0.85) |
名校
4 . 伏尔泰曾说:“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”伏尔泰认为人“说话的权利”源于
A.自然
B.教皇
C.契约
D.君主
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单选题-单题 | 容易(0.94) |
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5 . 伏尔泰的名言“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家
A.主张限制王权
B.提倡君主立宪
C.倡导信仰自由
D.宣扬权利平等
6 . 阅读下列材料:

材料一   “为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之,……为政焉用杀?子欲善为而民善也。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。己所不欲,勿施于人。”

——引自《论语》

材料二   鲁迅对孔子及儒学的评论

评 论出 典
评孔子“孔丘先生确是伟大,生在巫鬼势力如此旺盛的时代,偏不肯随俗谈鬼神。”《再论雷峰塔的倒掉》
“孔墨都不满于现状,要加以改革。”《三闲集·流氓的变迁》
“孔夫子之在中国,是权势者所捧起来的,是那些权势者和想做权势者们的圣人”。《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》
评儒学(儒学是)“为了治民众者,即权势者设想的方法。”《且介亭杂文·在现代中国的孔夫子》
(儒学)“是着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神‘麻痹术’”《坟·春末闲谈》

材料三     启蒙思想家伏尔泰说:“在这个地球上曾有过得最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法规的时代。”……以儒家思想文化为武器,抨击基督教的专制。在他心目中,奉行儒家的中国是开明的专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,佛教、道教、喇嘛教都可以自由传道,大家相安无事,政府只管社会风化,从不规定民间的宗教信仰。他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。……伏尔泰还看到,孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲,勿施于人”或“己欲立而立人,己欲达而达人”的信条,……显然,这就是“博爱”的本义,因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。

——摘自马克垚《世界文明史》


请根据材料,结合所学知识回答:
1.材料一反映了孔子思想的什么核心内容?
2.根据材料二,指出鲁迅对孔子与儒学的态度有何不同?
3.鲁迅与伏尔泰对儒学的看法不同的原因是什么?
共计 平均难度:一般