1 . 1726年5月，遭受专制迫害的伏尔泰逃到英国后，他的第一印象是“那晴朗明媚的艳阳天，似乎英国的天都要比法国的蓝”“英国人生活自由而富足，艺术被尊崇，被奖励”。于是，他由衷地发问：“椰子能够在印度结果，在罗马会不会成熟?”据此可知，伏尔泰（     ）

A．倡导劳动是衡量价值的尺度	B．主张自由生产和自由竞争
C．推崇英国的法律和政治制度	D．强调主权在民和人文精神

2 . 启蒙思想家伏尔泰和俄国沙皇叶卡捷琳娜、普鲁士国王腓特烈二世都是至交，他认为两位君主的明智有利于建立合理性的社会秩序。他们实行开明的专制统治，因其开明，所以能理性地立法；因其专制所以能确保合乎理性的法律的实施。据此可知，伏尔泰（     ）

A．倡导理性主义原则	B．代表了中小资产阶级利益
C．支持封建君主专制	D．推动了法国大革命的爆发

3 . 自1755年伏尔泰在法瑞边境的费尔奈定居后，欧洲各国的拜访者纷至沓来。其中不仅有众多默默无闻的来访者，也有大量来自各国的贵族、总督、法官等权贵，甚至还有一些坚决的反对者，史称“费尔奈朝圣”。对此解释正确的是，伏尔泰（       ）

A．宣传人权学说影响较大	B．主张革命受到政敌批评
C．文学著作众多引发追捧	D．首倡近代文明成为圣哲

4 . 18世纪中期，卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一文中提出了人类不平等起源于私有制的理论，伏尔泰却称其理论是“鼓励盗窃、抢劫的穷光蛋哲学”。二者分歧的实质是（     ）

A．是否反封建	B．私有制的存废
C．社会改造方案的差异	D．阶级属性的对立

5 . 牛顿在英国声名远播，可欧洲大陆对其知之甚少。1738年，伏尔泰向国内翻译介绍《牛顿哲学原理》后，牛顿理论体系在欧洲得到广泛认可，对欧洲和世界科学与哲学发展产生了深远的影响。这可以用来说明（       ）

A．科学发展推动启蒙运动兴起	B．文化交流促进科学思想传播
C．人文主义启发自然科学出现	D．自由思想冲击欧洲专制主义

6 . 伏尔泰认为朱熹理学是“理性宗教”的楷模，是唯以德教人，“无需求助于神的启示”。中国的“理”，既是“万物的本源”，也是中国“立国古老”和文明“完美”的原因。伏尔泰推崇“理学”的主要原因是（　　）

A．理学的思想内涵丰富	B．构建理性王国的需要
C．儒学在西方传播广泛	D．启蒙思想批判力有限

7 . 伏尔泰强调人人在法律面前是平等的，而不是社会生活上的平等。他说：“在我们多灾多难的世界上，社会生活中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”由此可见，伏尔泰（     ）

A．对封建等级制度的抨击	B．天赋人权的空想性
C．对资产阶级利益的维护	D．对理性主义的质疑

8 . 18世纪，欧洲出现“中国热”。启蒙思想泰斗伏尔泰认为，儒教是人类最好、最合人类理性的哲学；中国士大夫对神的态度就是“敬天秉公”，而天就是天理、自然；赞美孔子的“己所不欲，勿施于人”是理性的、人道的原则，具有普遍性。这主要说明

A．儒家思想是启蒙思想的来源

B．中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理

C．中西方文明之间相互的借鉴

D．启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源

9 . 18世纪，法国作家博马舍在《试论严肃地戏剧类型》中要求戏剧反映现实生活和重大的社会问题，强调资产阶级代表的第三等级的普通人应该代替王公贵族成为戏剧的主人公。据此可知，博马舍

A．主张建立共和政体	B．与伏尔泰立场相似
C．反对王权高于教权	D．推动法国宗教改革

10 . 伏尔泰说：“啊，哲学家，只有在得到充分观察的物理学、专业和工业的经验中你们才有真正的哲学。”由此可知,他认为哲学：

A．是自然科学发展的产物	B．应以理性思维为主导
C．能够推动工业经济发展	D．是以物理学为基础的