1 . 宗教问题是启蒙思想家关注的焦点问题。洛克认为人人皆应选择自己的救赎之道，教会对此没有垄断权；伏尔泰认为，现世中的人对于宗教和来世应有信其所愿的自由。据此可知，他们

A．肯定宗教的意义

B．认可因信称义理论

C．都信奉唯物主义

D．主张宗教宽容政策

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   

杨光先对西洋历法和基督教的态度	“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人。”认为耶稣是“乃谋反正法之贼首，非安分守法之良民”。
李贽对利玛窦的态度	“今尽能言我此间之言，作此间之文字，行此间之礼仪，是一极标致人也。中极玲珑外极朴实“但不知到此何为我已经三度相会，毕不知到此何于也，意其欲以所学易吾周孔之学，则又太愚，恐非是尔。”
伏尔泰对儒家思想的态度	这种儒者的宗教又一次受到推崇。它没有迷信、没有荒谬的传说，没有一条教义是触犯理性和自然的，信徒们对这些教义可以给出100种不同的含义，因为他们没有教条。”称赞孔子“全然不以先知自诩，绝不认为自己受神的启示，他根本不传播新的示教，不求助于魔力”。
孟德斯鸠对传统中国的态度	中国是专制制度的标准范例，是用棍子进行统治的专制国家，尽管中国也有某些可取之处，但总体上看，却应当是谴责和批判的对象。

结合材料和所学知识，围绕“本土观念与外来文化”自行拟定一个具体的论题，并对所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

3 . 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者

A．立场不同致使结论迥异

B．都以科学态度认识中国

C．观点不同但却殊途同归

D．深受中国儒学文化影响

4 . 孟德斯鸠的代表作《论法的精神》共31章，其中有21章53节提到中国，且言语间以抨击攻评为主，将中华帝国引作专制政体的反面教材。而伏尔泰则认为中国是推行开明君主制的成功典范，该观点散见于他的诸多作品中。依据材料能得出的结论是

A．中国古代政治具有两面性

B．两人都在为启蒙思想寻找事实论据

C．孟德斯鸠较伏尔泰更激进

D．两人审视中国的视角存在根本差异

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   从古代到近代到现代，在西方人眼里，中国形象五花八门，观点迥异。

从材料中任意选取两个时期进行评述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确。）