A.认为政体构建需关注理性发展 | B.主张建立以理性为原则的共和政体 |
C.本质上希望保留封建特权等级 | D.强调君主立宪制最能体现自由平等 |
材料 伏尔泰(1694-1778),法国启蒙思想家、文学家、哲学家。十七世纪末到十八世纪中期,法国正处在资产阶级革命风暴的前夕,政治没落、社会混乱、风俗腐败,教会势力一家独大,深受启蒙运动影响的作家们极力寻求新思维,为革命制造舆论。随着中国的文化艺术思潮开殆不断向外传播,伏尔泰对中国文化产生巨大兴趣,他将中国的政治体系和道德伦理当成了一个理想的标杆,从元代剧作家纪君祥创作的《赵氏孤儿》中汲取了灵感,创作了《中国孤儿》并在巴黎枫丹白露宫上演,引起空前轰动。在启蒙运动中,他颂扬中国人性,透析中国风俗,批判当时法国文明中的虚浮现象,以中国的意象来表达自己的哲学意念,凸显孔子及其伦理的超卓,企望法国人保有爱之美德,弃绝罪恶。梁启超说:“伏尔泰以其诚恳之气,清高之思,美妙之文,能运用他国文明新思想,移植于本国,以造福于同胞。”
——摘编自沈大力《伏尔泰与中国》、焦睗《浅析伏尔泰的中国情结》等文章
(1)根据材料并结合所学知识,分析伏尔泰宣传中国文化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简评伏尔泰宣传中国文化的举措。
A.否定法律面前人人平等 |
B.迎合资产阶级上层心理 |
C.对平等内涵缺乏理性思考 |
D.思想观念由激进变为保守 |
人文精神是人类在认识世界和改遣世界的过程中体现出来的价值取向,具有超触性时代性、传承性和动力性的特征。
材料一 精卫顾炎武万事有不平,尔何空自苦?长将一寸身,木到终古。
我愿平东海,身沉心不改,大海无平期,我心无绝时。
鸣呼!君不见,西山木众鸟多,来燕去自成案。
注:该请作于清顺治四年(1647年)。诗的内容取材于《山海经》,借精卫填海的故事来表达诗人的志向。“精卫”是诗人的化身,是诗人精神世界的担露。
材料二 这个人(伏尔春)生活的84年,处于君主制度的极点和大革命的明之间。他出生时,路易十四仍然在位;他去世时,路易十大已经登基;他的播篮虽笼罩着伟大朝代的最后一终宝光,他的灵框是那个地狱般的世界的第一丝微亮”,“伏尔的名字所代表的不只是一个人,而是整整一个时代。
——维克多·雨果在伏尔逝世100周年纪念会上的演讲
材料三 这次受到表彰的改革先锋,为推动改革开放作出了杰出贡献,发挥了突出的示范引领作用,是人民群众的优秀代表。他们拥护中国共产党领导和我国社会主义制度,拥护改革开放,坚持正确改革方向;他们冲破思想念的束缚,突破利益国化的藩篱,敢于啃硬骨头,敢于涉险滩,奋斗在改革开放一线,引领思想观念和体制机制变革,推动改革开和社会主义现代化建设;他们带头践行社会主义核心价值观,大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,爱岗敬业,无私幸献,作风优良,赢得人民群众广泛赞誉。
——《国务院关于表彰改革开放杰出贡献人员的决定》(2018年)
(1)根据材料一并结合所学知识,指出该诗蕴含的人文精神内通,并简述诗人所处的时代背景
(2)根据材料二并结合所学知识,如何理解“尔泰的名宇所代表的不只是一个人,而是整整一个时代”这句话。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括改革先锋人物的共同特点
A.不同的阶级立场 |
B.不同的认识角度 |
C.不同的政治主张 |
D.不同的时代环境 |
A.彼特拉克 | B.莎士比亚 | C.马丁•路德 | D.伏尔泰 |
A.认可当时英国式的代议制政体 |
B.反对建立人民主权的理性王国 |
C.契合中小资产阶级的政治诉求 |
D.宣扬天赋人权的资产阶级理念 |
A.伏尔泰 |
B.卢梭 |
C.孟德斯鸠 |
D.康德 |
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A.否定宗教的社会功能 |
B.主张加强中央集权 |
C.倡导建立君主立宪制 |
D.追求政治上的平等 |
A.法律所允许的权利和自由 |
B.天赋人权和自由平等 |
C.自由是民主的前提和基础 |
D.法律与自由的辩证关系 |