1 . 伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点

A．体现历史进步的信念	B．肯定君主享有至高无上权威
C．强调历史的延续不断	D．反映启蒙运动天赋人权思想

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一　　“这卷书中，我经常流露出我所考察的事物对我思想的影响··..··每个读者也都可以从本书得出自己的判断，并匡正我的判断；用心思考的人，总是会启发别人思考的。”这是伏尔泰（1694-1778）在《论世界各国的风俗和精神》（中文译为《风俗论》）开端所阐述的观点。这部从古代世界延伸到伏尔泰时代的世界史著作，突破了基督教的世界史体系和政治史传统，独具创见，受到学术界的普遍欢迎，仅在1756-1768年这短短的十多年中就再版过16次。此外，他的《路易十四时代》一书，以军政大事为纲，不仅写了法皇路易十四的雄才大略、显赫武功和卓越政绩，而且还包括该时代内政、司法、商业、治安、科学、习俗等各方面的情况，同时，他在该书中指出，史学家的任务应是致力于叙述值得注意的各个时代······这些均对西方史学的发展产生了重大的影响。

——摘编自张广智《西方史学史》

材料二　　《日知录》是明末清初思想家、史地学家顾炎武（1613-1682）的代表作，其记载内容丰富，涉及面广，“上篇经术，中篇治道，下篇博闻，共三十余卷”。三十余卷中大多内容衔接紧密，主题明确，可以独立分为一类。而这一体例既充分利用了札记的灵活多变，又体现了典制体史书的专门严谨。对于此书编纂的宗旨，顾炎武多次自言著述“若其所欲明学术，正人心，拨乱世以兴太平之事，则有不尽于是刻者，须绝笔之后，藏之名山，以待抚世宰物者之求”。在治史方法上，以顾炎武为代表的明末清初思想家认为史家的任务就是要“述往事，勖来者”“述往事以为来者师”，史学要“引古筹今”“鉴往训今”，史家要博古通今，成“一家之言”。

——摘编自庞卓恒等《史学概论》

(1)根据材料并结合所学知识，指出伏尔泰和顾炎武作为史学家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，分别说明伏尔泰和顾炎武史学思想产生的时代背景。
(3)根据材料并结合所学知识，说明史学研究应遵循的原则和方法。

6 . 伏尔泰强调人人在法律面前是平等的，而不是社会生活上的平等。他说：“在我们多灾多难的世界上，社会生活中的人们不可能不划分为两个阶级，一个是富人阶级，另一个是贫困阶级。”由此可见，伏尔泰（     ）

A．对封建等级制度的抨击	B．天赋人权的空想性
C．对资产阶级利益的维护	D．对理性主义的质疑

7 . 启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行，但看法不一。以伏尔泰为代表的一派热情赞颂中国的法律、政治、道德等，将其视为欧洲社会的榜样，而以孟德斯鸠为代表的一派则认为中国是落后封闭专制暴政国家，习俗、风尚、法律和宗教混为一体。这种不同

A．是研究资料获得渠道的差异所致	B．导致法国共和与帝制反复斗争
C．源于政治观念与学术立场的不同	D．反映了法国国内社会矛盾尖锐

10 . 法国启蒙思想家对中国人口众多的原因进行探讨。伏尔泰认为由于中国的政体温和，民众的财富逐年增加，人口也就随着财富的增加而增加；重农主义学派创始人魁奈认为在一个优良的政体之下，人民安居乐业，乐于生育，也有能力养育后代，所以中国人口增殖较快。伏尔泰和魁奈探讨旨在

A．缓和法国尖锐的阶级矛盾	B．批判法国的君主专制制度
C．弘扬中国传统的儒家文化	D．增强中法两国的文化认同