材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识,指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)据材料三,概括卢梭和康德关于自由的观点。
A.言论自由的权利得到尊重 | B.君主普遍崇尚"开明专制" |
C.启蒙思想的影响程度有限 | D.成为反对天主教会的中心 |
A.人性都具有双重性 | B.人应当具有独立人格 |
C.自由是理性的核心 | D.人的本质由理性决定 |
A.宗教改革阻力重重 |
B.启蒙运动深入开展的必要性 |
C.君主专制势力强大 |
D.第三等级与特权等级矛盾尖锐 |
A.两人对自由平等看法、观点完全相反 |
B.两人尽管阶级属性不同,但观点一致 |
C.两人都主张自由平等,但获得的方式不同 |
D.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民” |
A.民主法制是人类的共同诉求 |
B.社会中功利主义色彩浓厚 |
C.人们逐步摆脱了宗教的束缚 |
D.人们对自由事业不懈追求 |
A.公开运用自己理性的自由 |
B.将经验转化为知识 |
C.对纯粹理性的批判 |
D.对实践理性的批判 |