A.历史的演进具有理性法则 | B.历史的发展缺乏秩序 |
C.历史演进的道路异常曲折 | D.个体的作用微不足道 |
A.独立思考,理性判断 | B.批驳错误,判断是非 |
C.自我批评,相互批评 | D.批斗异端,打倒反动 |
A.政治革命,推翻专制 | B.信仰自由,社会契约 |
C.主权在民,人人平等 | D.批判质疑,理性思考 |
A.“要借助别人的智慧,来使自己不受蒙蔽” | B.“每个人都应获得他们应该得到的正直的生活” |
C.“耶稣的公平就是我们的公平,他就是我们” | D.“要勇于认识!要有勇气运用自己的智力” |
A.普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的 |
B.卢梭——人是宇宙的精华、万物的灵长 |
C.薄伽丘——私有制是人类不平等的起源 |
D.康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权,重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢,尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世,而在现世。他们公开申明,追求个人的幸福和自由符合人性的要求。
——摘编自王斯德《世界通史》
材料二 路德的思想和教会成了自由的旗帜,因为路德的原则是每个人都是自己的牧师,他将直接与上帝沟通。这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式,使基督教徒获得了自由,特别容易在德国和欧洲流行开来。更为重要的是,新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下,从而消除了教会对于世俗权威的威胁,社会又恢复了它的秩序。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料三 在卢梭看来,权利绝不是建立在暴力和强权之上,而只能建立在自由的契约之上。因此,社会契约是一切政治自由与权利的来源。康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质,在理性世界中,自己的意志成为主人。自由既要求不受别人约束,同时又不去约束别人,自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。
——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》
(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。结合所学知识,指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)结合所学知识,指出材料二所反映的马丁·路德的思想主张。据材料二,分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。
(3)据材料三,概括卢梭和康德关于自由的观点。
A.提升人的地位,肯定人的尊严 | B.人生而自由,主权属于人民 |
C.人人平等,靠自己的信仰得救 | D.人应该独立思考,理性判断 |
材料一 编纂(四库全书》是继修纂(古今图书集成》之后的一次更大规模的举动。这部大型丛书,从乾隆三十七年(1772年)下诏有计划地征求当时国内所有存书起,共花费了十三年时间,集中了大批人力、物力修纂而成。它主要是对重要文献的分类编排与汇辑,它的主要用途是仕途举子学习和参考之用。宋应星所著《天工开物》具有很高的实用价值,却没能收录其中。作为一部丛书,延续了自晋、隋以来的经、史、子、集四部分类法,共编辑了从古到当时的3457种著作,计有79070卷。编纂这部大丛书,出力最大的是纪昀,而所动用的抄写人员有一一千五百余人。《四库全书》前后共抄写七部,另外还有副本一部。非编纂(四库全书》,收书3503种,同时也销毁和删改旧书图书3100多种。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 1751年至1772年,狄德罗编写的《百科全书》汇集了伏尔泰、卢校、霍尔巴赫等160余位作者的智慧结晶。这部书采用了百科全书的形式,反映了当时的一切科学成就,宣传了科学和理性,起到了批评迷信和反对专制的作用。下表为《百科全书派》主要作者及其编纂条目表:
——摘编林硕(从<百科全书>与<四库全书>:比较透视十八世纪中法文化差异》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,指出两书编纂的相同之处并分别对两书的编纂进行评价。
(2)根据材料一二并结合所学知识,概括两书所透视出的中法文化差异并分析产生差异的原因。
A.旨在为资产阶级法律辩护 | B.丰富了启蒙思想的内涵 |
C.宣扬了法律的公平正义性 | D.批判了封建法律的黑暗 |
A.15世纪末,①率先海上探险,人类对地球认识有了新飞跃 |
B.18世纪,②的启蒙运动为资产阶级革命提供了思想武器 |
C.16世纪前期,③的改革,削弱了教会权力,实现了国家统一 |
D.14世纪,④的新文化运动,要求摆脱专制王权和教会束缚 |