1 . 魏晋南北朝时期科学技术的疾进，使得秦汉时期已经领先于世界的地位得以继续保持。贾思勰的《齐民要术》，“齐民”即平民；“要术”指通过生产劳动的谋生之术；祖冲之设计制造的千里船，史载“于新亭江试之，日行百余里，时效俱佳，为时人称道”。据此可知，这一时期的科技研究（     ）

A．追求客观真理	B．依靠生产生活实践
C．印证天人合一	D．强调科技的实用性

2 . 《夏小正》是中国现存最早的科学文献之一，记载：“月农纬厥耒，囿有见韭；三月摄桑，委扬，始蚕，祈麦实，越有小旱；四月囿有见杏；五月种黍、菽、糜时也。”这说明夏代历法（     ）

A．体系发展已成熟	B．催生了农时观念
C．与农业生产紧密	D．适应了小农经济

3 . 据学者研究：尽管唐后期已经有了印刷术，但并不普及，少量地用于佛经和历书。因此，唐基本是一个手抄本的时代，与印刷术开始真正普及的宋相比，对书写的依赖强度更高。这一论述可以用于说明（     ）

A．活字印刷发明的历史意义	B．唐代书法特色的形成原因
C．尊道崇儒礼佛的文化政策	D．宋代商品经济的发展状况

4 . 教皇亚历山大六世在1501年的教皇敕令中警告：“只要印刷术让无害目受到审查的书籍进一步传播，那么它是非常有用的，但是如果它使有害的作品也广为流传，那么印刷术也可以是有害的。因此对印刷术的控制是极有必要的。”对此理解准确的是（     ）

A．技术进步促进思想解放	B．印刷业发展受教会控制
C．教会主导文化发展方向	D．教皇理性地对待印刷术

5 . 1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明（     ）

A．图像比文献记载更可靠	B．西周重视天文观测
C．文物与文献可相互印证	D．楚国制漆工艺精湛

6 . 西汉农学经典《氾胜之书》是以关中地区作为试验区的农书，代表东汉农学最高成就的《四民月令》记述的则是以洛阳地区为主要对象的农耕生活规范。这折射出两汉时期

A．土地耕作方式的重大变革	B．区域之间的经济交流增强
C．土地占有形式的根本变化	D．政治中心东移的历史变化

7 . 宋朝政府颁布“刻书之式”，以律令条文规范书籍印刷出版，不按条文出版的书籍视为假货和盗版。南宋罗樾刊刻其师段昌武《从桂毛诗集解》一书，段昌武的侄儿诉状要求严惩。朝廷即发出公文要求当地官府“治罪罗樾”，并声言再有不守规约者，“追版劈毁，断罪施行。”南宋政府的这一行为

A．蕴含着政府对知识产权的保护	B．规范了雕版印刷业
C．体现出对文化传播内容的控制	D．加快了儒学的传播

8 . 明清时期，李时珍十年中多次远行，踏遍青山尝百草；徐霞客头戴“远游冠”，手拄铁杖，游遍“九州五岳，问奇名山大川”；顾炎武遍游华北，写下《天下郡国利病书》。这些学术考察旅游活动

A．深受宋明理学思想的影响	B．反映市民阶层的需求
C．旨在总结古代科技的成果	D．体现文人的闲情逸致

9 . 中国古代的哲学家或多或少地疏离自然科学，他们关心社会伦理胜过关心自然本身。古希腊在哲学、政治思想不断完善的同时发展了自然科学，毕达哥拉斯学派的数学、德谟克里特原子论、欧几里得几何学等，对这两种哲学理解正确的是

A．古希腊哲学内涵更加丰富	B．中国古代哲学缺乏理性思维
C．两者均是时代特征的反映	D．古希腊哲学对后世影响更大

10 . 王祯在《农书》中介绍了一种印书法：“造木作印盔，削竹片为行，雕板木为字，用小细锯锼开各做一字，用小刀四面修之，然后排字作行，削成竹片夹之”。1991年，考古学家在清理宁夏拜寺塔废墟时发现了一份西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》和最晚书写于12世纪初的一些文书。该西夏文佛经墨色浓淡不均，字形大小不一，有的字还放置歪斜，其印刷行距则宽窄不一，且出现了长短不一、墨色深浅有差的“隔行竹片印痕”，经考古学界认证为木活字印本。据此得出的结论中，最适切的是

A．《本续》体现出了一种成熟的木活字印刷技术

B．《本续》的出土否定了王祯创制木活字的历史

C．最新考古发现使已知木活字出现时间有所提前

D．史籍记载的技术成果不能脱离考古资料的印证