1 . 黄道婆，幼时为童养媳，因不堪婆家虐待而逃亡崖州，期间学习黎族棉纺织技艺。约40年后重返故乡，改进并推广棉纺技术。然官修史籍不见其名，仅载于元陶宗仪《辍耕录》王逢《梧溪集》、明徐光启《农政全书》等。这反映出（       ）

A．理学思想掌控意识形态	B．海南地区经济较为发达
C．传统农学注重经验总结	D．蒙元政权排斥农耕文明

2 . 殷商时期，中国北方地区是以粟、黍为主的旱作农业体系；西周春秋时期，伴随冬小麦在北方的广泛种植，打破了以往春种、秋收的农事时间节律，古籍中也多见“春秋冬夏”的四时排序，“四时”观念逐渐萌生。据此可知（     ）

A．铁犁牛耕推动了社会变革	B．先秦四时观念具有神学色彩
C．古代历法服务于农业生产	D．农业成为商周时期主导产业

3 . 汉武帝时期，史学家司马迁与星官射姓、历官邓平等制定出著名的《太初历》，并把“二十四节气”第一次列入历法。据此可知，汉武帝时（     ）

A．儒家的社会地位提升	B．史学逐渐与天文和历法融合
C．实用性科技有所发展	D．人们以朴素唯物观解释自然

4 . 有学者指出，在传动及控制机构方面，中国计时器很早就采用了齿轮系；在显示装置方面，中国有日晷的刻度盘、刻漏的浮箭等；在金属工艺方面，中国铜铁匠有出色的手工技艺，这些使得中国工匠能比较快地仿制出欧式机械钟表。该学者意在说明

A．中国与世界的联系不断加强

B．欧洲钟表技术在中国传播的历史条件

C．欧洲钟表具有明显技术优势

D．思想变迁影响对西方技术的接受程度

5 . 如表是有关利玛窦来华的部分史料。据此可以认定的史实是

史料	出处
（万历二十八年十二月）大西洋利玛窦进方物。	《明史·神宗本纪》
明神宗时，西洋人利玛窦等人中国，精于天文、历算之学，发微阐奥，运算制器，前此未尝有也。	《明史，天文志》
（《几何原本》六卷）利玛窦译，而徐光启所笔受也。……光启序称其穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用，非虚语也。	《四库全书总目提要》
《乾坤体义》二卷，明利玛窦撰。利玛窦，西洋人，万历中航海至广东，是为西法人中国之始。……是书上卷皆言天象……下卷皆言算术。	《四库全书总目提要》

A．利玛窦对当时西学东渐作出了贡献	B．中国传统科技开始了近代化的转型
C．利玛窦是最早来中国的西方传教士	D．西方近代科技受到社会的普遍认可

6 . 据报道，截至2021年，在“世界灌溉工程遗产”评选中入选的23项中国古代水利工程中，先秦时期起源或完成的有8项，占三分之一强。对此合理的解释是，先秦时期（     ）

A．水利建设技术领先世界	B．农业生产受到高度关注
C．水上交通运输体系发达	D．粮食安全得到切实保障

7 . 阅读材料，回答问题。

材料 陈实功是明代东海通州人，是我国古代著名外科专家。他在1617年所著的《外科正宗》一书中“列症最详，论治最精”，主张内服与外治并重，享誉海内外。陈实功把医术作为“仁术”，提倡从医律己的道德规范。陈实功擅长养生强身，防患于未然。他强调人要控制七情六欲：“七情六欲者盗人元气之贼，人能疏于此者无不多安多寿，人若亲于此者无不有损有伤。”陈实功重视日常调理：“凡人无病时，不善调理而致生百病，况既病之后，若不加调摄，百病岂能愈乎?”在陈实功看来，“德为福寿之本”，讲究养生，还必须注重道德修养。陈实功还根据肠胃弱、消化不良等症，用八味中药加糯米、白糖配制而成糕状食品，也称为“八珍糕”。

陈实功的八珍糕出现后，我国的传统饮食中以八珍命名的食品就屡见不鲜：八珍鸡、八珍鸭、八珍豆腐等，从中体现出博大精深的中医药食疗食养文化。

——摘编自泽峰《陈实功与八珍糕》

(1)根据材料并结合所学知识，概括陈实功对中国古代医学的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析陈实功医学成就取得的原因。

8 . 明清时期，李时珍十年中多次远行，踏遍青山尝百草；徐霞客头戴“远游冠”，手拄铁杖，游遍“九州五岳，问奇名山大川”；顾炎武遍游华北，写下《天下郡国利病书》。这些学术考察旅游活动

A．深受宋明理学思想的影响	B．反映市民阶层的需求
C．旨在总结古代科技的成果	D．体现文人的闲情逸致

9 . 世界权威科学学术期刊《自然》在以“为科学发展奠定基础的女性科学家”为专题的策划中列入了清代乾隆年间的女科学家王贞仪。王贞仪突破了古代“女子无才便是德”的束缚，悉心研究天文和数学，她曾著有《月食解》，科学地阐明了月食现象的成因。据此可知，王贞仪

A．体现了反抗封建礼教的意识	B．是清代女权妇女解放运动的先驱
C．为中国科技近代化奠基础	D．首次科学地揭示月食的成因