1 . 下图为《北魏司马金龙夫妇合葬墓彩画漆屏风》。司马金龙是北逃的东晋皇族，并娶鲜卑公主为妻。下列描述符合该图主题的是（     ）

A．“大一统”政治的不断强化	B．“双向互动”胡汉文化的互鉴
C．“衣冠南渡”民族融合加强	D．“艺术繁荣”古代绘画的顶峰

2 . 近代学者对南宋山水画风评说道：“院画就像禅画的训导，有戒律而无个性。在沉思内省时，强调细节，使欣赏者的注意力集中到关键的地方，而周围的世界都消失在雾色和寂静之中。”学者的评说反映了，南宋时期（     ）

A．佛教渐趋本土化	B．绘画深受理学影响
C．文人画强调意境	D．商品经济达到高峰

3 . 清代画家黄慎所绘《东坡玩砚图》中的苏东坡，已不见文人高士温文尔雅的气质，其《八仙图》和闵贞的《醉八仙》中的神仙也没有丝毫超尘脱俗的仙姿；罗聘的《普贤菩萨图》《罗汉图》更是粗布破衣，披头散发，形如乞丐。这些作品（     ）

A．抒发士人追求民主的情怀	B．折射出君主专制空前强化
C．突破了文人画的审美意趣	D．呈现出世俗化的发展趋势

4 . 明末清初画家陈洪绶曾在晚年作《隐居十六观》，下图为其中之一，名称为“杖菊”。这反映了当时（     ）

A．市民文化的兴起	B．社会核心价值观发生了嬗变
C．作者的价值追求	D．文人画成为了主流绘画形式

5 . 隋唐时期是我国绘画史上名家辈出的时期，生活在唐高宗时期的吴道子被称为“画圣”，并被后代画家尊为祖师，他尤其擅长画佛教题材，他的代表作品是（     ）

A．《女史箴图》	B．《步撵图》
C．《送子天王图》	D．《金刚经》

6 . 下面是明代著名画家董其昌的作品《高逸图》。以下评价中，最贴近这一作品的是（     ）

A．突出传说故事及神仙形象	B．画外蕴藏着人文主义精神
C．趋向写意并侧重笔墨神韵	D．笔下充满浓郁的生活气息

7 . 下图为苏轼的《枯木怪石图》。该画作画面笔墨不多，唯枯木一株，干偃枝曲，逆顺有势；周匝缀以坡石，丛竹。石不作皴，暑微着墨，颇具腴润之感。该作品体现了（     ）

A．风俗画充满浓郁的生活气息	B．现实主义与浪漫主义的融合
C．“以形写神”绘画风格形成	D．用画面传达主观情致与神韵

8 . 明朝末年，陈洪绶为接济生活困顿的朋友，将历时4个月创作的40幅水浒人物画相赠；收购此画的收藏家将其刻制成版印刷，以作为传统纸牌游戏叶子戏的筹码，即《水浒叶子》（如图所示为其中“燕青”和“李逵”的形象）。这反映出当时（     ）

A．人物画是绘画的主流	B．印刷技术取得了突破
C．社会上流行拜金思潮	D．市民文化颇具影响力

9 . 加拿大皇家艺术学院院士刘荣黔在谈及“中西方艺术创作的相通之处”时，表示“艺术是一门语言，（我）一直认为我们要讲‘世界语’，一定要带有‘乡音’的世界语才会动人”，刘院士意指艺术创作（     ）

A．要重视中西文化的结合	B．要注重根植于民族文化
C．要讲究创作形式的趋同	D．要重视彰显出个人风格

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     明清时期，作为中国封建社会的最后阶段，文人画获得了突出发展，几乎占了画坛的绝对统治地位，又对今天的“中国画”产生着直接而深刻的影响。中国诗、书、画、印的关系，有外在的，还有内在的。文人画强调抒发主观情绪，不趋附大众审美要求，借绘画以示高雅，表现闲情逸趣，强调人品画品统一。文人画要求画家要有诗的修养，书法的修养，还要有篆刻的修养。中国画之所以与世界上其他民族的绘画不同，这是十分重要的一个方面。文人画的出现，可以说在中国绘画史上创造了一个新的时代，起了质的变化，它不仅仅有“成教化、助人伦”的作用，还起到陶冶人性情的作用，审美的范围也扩展了。

——据林木著《明清文人画》等

材料二所谓文艺复兴，就是“重加革新”这个意思，也就是说笼罩在中世纪阴郁沉滞的气氛中的社会，重新呈现出面目一新的景象。所谓商人是具有自由精神的人。王公贵族和骑士注重规律、节制和服从，而商人市民则注重自由竞争。他们富有进取精神，是活跃的，而且喜欢变化。在中世纪，不论宗教、道德，还是艺术，都是保守、严格、贫乏的。到十四世纪以后，一种明朗欢快的气氛来到了。绘画也一样，在商人们的自由主义中产生的新艺术，构图富于变化，色彩明朗，线条生动活泼，只有这样，才能受到市民的欢迎。画家们只要是画了非常出色的画，就可以压倒别的画家，而且遵循自己个性的人作起画来更能得心应手。他们有意无意地开始注重个性和独创，因为自由竞争，画家也在自己的作品上署名。绘画朝着商品化，个性化方向发展。

——据(日)相良德二著《西洋绘画史话》

(1)根据材料一、二，概括明清文人画和文艺复兴时期绘画的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析明清文人画和文艺复兴时期绘画呈现不同特点的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对绘画创作的认识。