1 . 据学者研究,元代的文人多对统治者采取不合作的态度,愤世嫉俗、玩世不恭,在《全元散曲》等文学作品中充斥着远离尘世、流连山水的隐逸思想,几乎所有的重要作家都写过这类主题。这一现象（     ）

A．体现了市民阶层的审美需要	B．说明主流价值观发生异变
C．促进了传统戏曲创作的成熟	D．受到文化政策变迁的影响

2 . 下图所示为敦煌莫高窟220窟壁画，展现了唐代舞者表演胡旋舞的画面。其舞者身披璎珞，下着裙裤和托锦带，身体翩跹，于小圆毯上打胡旋。白居易有诗云：“弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”。胡旋舞可以用来说明

A．西域文明与儒家文化的交汇	B．文人意趣与市井风情的杂糅
C．宗教信仰与世俗生活的统一	D．少数民族与汉族文化的交融

3 . 周传家先生在《中国古代戏曲》中将中国古代戏曲的发展历程用六个诗句来概括：“其一、黄河之水天上来；其二、山重水复路漫漫；其三、日出江花红胜火；其四、涛似连山喷雪来；其五、不尽长江滚滚来；其六、春在溪头荞菜花”，其中“春在溪头荠菜花”是指（       ）

A．先秦的歌舞和傩戏	B．宋代南戏广泛传播
C．元代杂剧的繁荣	D．清代中期京剧形成

4 . 清代乾隆、嘉庆时，戏剧领域出现了花部与雅部的激烈竞争，所谓雅，就是正的意思，当时奉昆曲为正声；所谓花，是指地方戏的声腔花杂不纯，多为野调俗曲。当时统治者极力压制“花部”，但最终花部遍地开花称雄剧坛。这是由于花部

A．受到了各阶层普遍欢迎	B．适应了市民阶层的需要
C．推动了世俗文化的发展	D．占据了戏曲文化的主流

5 . 戏曲是综合艺术，它在长期演变发展过程中，不断吸收北方、西域和南方民族的乐、歌、舞、语言和人物表演手段，形成独特的艺术品格。如元杂剧大量反映北方民族性格、生活等；明清传奇也有大量表现南方民族生活题材的作品等。由此可知，中国古代戏曲的发展体现了

A．艺术中心的转移	B．地域文化的消逝
C．艺术价值的升华	D．民族文化的交融

6 . 京剧《三结义》讲述了关羽因蒲州恶霸熊虎勾结县令强占民女张弯姣，心怀不平在公堂上杀死熊虎及县令逃走，后经观音点化清泉为关羽洗面，之后又与志趣相投的张飞和刘备在桃园结拜为异姓兄弟。《三结义》将民间传说融入其中，呈现出民间传说与经典相整合的艺术特征。材料可用于说明

A．戏剧艺术的雅俗共赏特征	B．文艺发展的世俗化趋势
C．戏剧表演形式的承续创新	D．清代思想专制逐渐加强

7 . 乾隆年间，朝廷要求地方官员查禁大量戏曲剧本。在禁毁一些民间剧本的同时，朝廷鼓励并组织力量改编和创作了大量义夫节妇，孝子顺孙，忠君孝亲，劝人向善一类的剧本，供民间戏曲表演。这一措施意在

A．推动戏曲艺术的繁荣	B．促进文化艺术作品创新
C．阻止儒家思想的传播	D．借助戏曲强化思想控制

8 . 中国戏剧脸谱是戏曲人物造型手段的一种，是中国古典戏剧特有的化妆艺术，其目的是通过规范而统一的视觉符号，向观众传递出戏曲人物的性格、年龄和忠、奸、善、恶等直观的信息。由此可见，中国戏剧脸谱

A．折射出主流价值意识	B．提升了观剧视觉享受
C．注重人物的心理变化	D．寄寓了一定道德追求

9 . “班日徽班，调日汉调”的说法，昭示了“汉调”进京，绐徽班带来巨大变化，对京剧的最终形成起到了独特作用。这说明 （ ）

A．徽班汉调组合而成京剧	B．汉调直接推动京剧产生
C．汉调推动徽班衍生京剧	D．京剧是多元文化融合体

10 . 中国古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如《精忠记》彰显的“精忠报国”之家国情怀，桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识，以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义的价值为无数观众所认可。据此可知，我国古典戏曲

A．推动了思想解放	B．立足于思想启蒙
C．绽放着艺术魅力	D．发挥了教化功能